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谁在消费奢侈品

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数量已经突破100辆。对于一个人口3300万,人均gdp排名中部六省第四的省份来说,这样的密度是罕见的。1990年代,这些煤矿老板,只要有一个人买奔驰,其他人便一拥而上,同时跟着买奔驰。“你买啥车,咱也买啥车”基本成了他们买车的一条原则。盲目攀比性使他们对车的性能与认识几乎没有,有的只是一种对品牌的麻木追求。

    而这种攀比心理的形成,归根到底,是长期小农意识膨胀的结果。长期生活在物质匮乏的农民,一旦暴富,急切需要得到别人艳羡的目光。据山西当地人讲述,这些暴富起来的煤矿老板们,大多只有小学文化,自幼家境贫寒,在煤矿效益不好的时候,靠借钱或贷款把煤矿买下来经营。后来,随着国家煤炭资源的紧张、煤价的一路飙升,经营效益就会立现,有的一天就有近十万,甚至近二十万的收入。这样财富的增长,远不是简单的衣锦还乡或者如古代立块牌坊之类的能够满足的。

    当然,也不尽然如此。有些奢侈品,则是一种高贵生活格调的象征。也是一种文化素养与品牌熏陶。而如何去选择、甑别奢侈品,则需要财富与时间积累,文化的沉淀。

    象北京长安俱乐部这样一些顶级俱乐部,中国企业家入会基本条件包含:45—55岁之间的男性,是企业的“一把手”公司资产至少在5000万以上,要有国际化的意识,最好会说英语。所以在此经常可以见到一些国内著名的企业家,包括经常在媒体上曝光或是比较低调的。这里,也成为了他们彼此拓展人脉关系和彼此相识的渠道。

    谁消费奢侈品,其实并不重要。重要的是,这种消费究竟具有什么样的利弊。

    就象本文前面所说。对奢侈品的追求,本身可能就是属于一部分人的梦想。只要消费的钱取之有道,这样的消费并无可指责之处。毕竟生活背景和生活态度的不同,导致消费的导向也一定是大相径庭的。况且,欲望也并非是万恶的。其实,正是这样一种欲望,成为了我们努力生活努力创造发明的原动力。奢侈品消费,从某种角度来说,的确促进了我们经济的发展,解决了一部分就业。也使得我们的生活变得越发多姿多彩。

    但让人担心的是,在奢侈品消费背后富豪动力。比如,lotos眼睛公司总经理陈京宪说,他们产品终端消费者基本上均是政府官员。言下之意,眼镜的购买者如果不是官员,也会把眼镜作为送为官员的礼物。近年来,相继有众多“问题富豪”落马,也引起了国内一部分人士对于奢侈品消费的担忧。人们担心这些购买奢侈品的金钱存在着这样那样的问题。北京大学中国经济研究中心研究员赵晓曾经有一个著名的判断:中国转轨期间涌现的这部分“转轨富豪”几乎全都是“问题富豪”他们财产的真实状况虽然扑朔迷离,但总的来说其来源一直让人怀疑。带着“与生俱来的原罪”他们没有把财产投入到社会公益事业中,而是以他们的“炫耀性消费”引来了至今争论不休的“中国人仇富心理”

    拉丁文里奢侈品写作”luxury”意即“闪闪发光的东西”比如钻石、黄金。其实,拉丁词中,luxuy原意是“极强的繁殖力”但其含义后来演变成“浪费、无节制、放荡”论到国家的衰落,有许多的因素,其中有一个共同点就是国民的奢侈享受。在这一点上,无论是罗马帝国的没落,还是当代欧洲显示出的衰败,都无疑给出了最好的例证。这无疑,给了我们一个警钟,也让我们对奢侈品消费所有忌讳。当一种消费不断的演变成重复的浪费与显摆的时候,这种对经济的下拉力,也极易表现出来。欲望虽然无罪,但因为欲望而铤而走险,则是随处可见。中国官员的贪污腐化,无不是从这种对生活的奢华原始欲望开始的。

    的确,就象周国平在有关金钱与快乐的沉思里所言,奢华不但不能提高生活质量,往往还会降低生活质量,使人耽于物质享受,远离精神生活。人生最美好的享受都依赖于心灵能力,是钱买不来的。

    我的一个学生在回答中,总结得很好,他说,对于奢侈品,既不反对也不提倡。每一个人的生活态度不同,我们不能要求社会全是一个清一色的蓝。五彩斑斓固然美丽。但在绚丽的背后,重要的是,如何保持生活的本色,而不让奢华迷了眼。
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