人本其说而研求之,益觉精进,至其声音形迹以示人,智者参透而利用之,初固无限于教也,且符咒皆系西王母传之轩辕,轩辕又阐发而传之后世,在当时固无所谓教也,即以近日释道经典考之,释家未始无符而道家之斗科中,且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也,至符咒之道,传至今日,以年代久远,或未参透玄妙,致符咒一时失效,即疑为神秘或欺人之谈,而以迷信视之,此实未得其秘传也,若能推求始末,详加研究,则其效固可上穷碧落,下极黄泉,神明变化。灵异且不可测也。
画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。
符者,实聚无数秘文凑合而成者也.其书法亦正如吾人执笔作事,一笔不可苟且,一笔不可多少,且符之所以能役鬼通神者,尽亦因鬼神能识此秘文,若所书之符,一无差误,而鬼神必听其号令,否则鬼神且于暗中昵笑之,遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣,此亦如吾人欲倩朋友为我作一事,书笺召之,而其间加字连篇,则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶,故书符一事不可率尔操觚符之笔次,既不可多少,部位亦有一定,书符之时,吾人尤当屏绝思虑,使脑府空明,心腔纯洁,如是则浩然一气,充沛乎中,尊严之相,流露于外,神完力足,号令斯行,能如是,所书之符,必克如响,斯应,且书符之法,也有数种,列举如下,一张贴之符,此类符大多采用朱砂以松烟墨书之,二吞服佩带焚化之符,此类符皆用黄表纸以朱砂书之,一退鬼驱妖之符,此类符本宜也有黄纸朱砂书之,而有时猝不及备,如中途最鬼怪迷崇,无从得诸物,则定神敛气,并右手中食二指,向空书符也可,但笔次部位不得错乱,一召神之符咒,此类符须闭目叩齿,含首暗书。
书符亦如作事情一样,文笔次之先后起落,皆有一定,不可草率从事,否则必失灵应,盖所谓符者,非任意为之者也,其间也有文字在,凡此等字,系上古秘文,吾人不之识,惟鬼神能识,笔次不差,鬼神必奉召而至.不能违抗,故学书符者,以研究其笔次之先后为要着,然符录之笔次,复杂异常,非道中人,一时颇不易得其端倪,故本书特于每符之后,将其笔顺之起落,详细注明,开符录奥妙之机,发千古不传之秘,得此一编,不啻亲受道术于太清也。
但是林隅家中也没有这些东西,只能一切从简了。
按照《天雷正法》上的画符方法,林隅动手就画了起来,刚开始画了好几张不是这里画歪了就是那里画斜了。
废了大半天功夫,终于画好了一张像样的,于是林隅拿起符箓在香烛上点燃,并随口念动咒语。
然后朝着香烛将符箓扔了出去,可是香烛居然没有一点反应,顿时林隅傻了眼。
从此以后,林隅每天从清晨画到傍晚,四季不断更迭,方圆村的桃花落了一茬又一茬,林隅这几年画的符箓已经不计其数。
这一天,林隅随手拿起画好的一张符箓,然后念动咒语,随手抛出符箓,只听见“轰”的一声,那张符咒竟在半空中点燃。接着,林隅又拿起了一张符咒,念动咒语,同样抛了出去,只听见屋外顿时电闪雷鸣,瓢泼大雨霎时从天而降。
“我成功了,”林隅是既欣喜又害怕,这几年的修习没有白费,林隅兴奋的自言自语道。
说着林隅又拿起《济骸篇》认真看了起来,这本书里对各种奇病怪症都有记载,其中记录了包括上千种疑难杂症,不由得让人惊叹不已。
每天,除了不断练习书中的符箓咒印,他还要要学习如何医治各种疑难杂症。
时光飞逝,不知不知中林隅已经长成二十岁的翩翩少年。