“任命,辅明侯林察总揽琼州府军务,统领水师……”
“任命,中冲镇总兵官杜辉兼镇守琼州府总兵官,配合辅明侯,负责陆上剿抚……”
“改,戎旗镇副将蔡元为昌化副总兵,镇守昌化县……”
“……”
任命,是在启程前陈凯就已经与郑成功商议过的。军务上,以林察为主、杜辉为辅,镇守琼州一府之地。其他各县,分遣两百到四百不等的泉州兵镇守。唯独有一点特例的就是,昌化县,这个在琼州府并不显山露水的县级行政单位,陈凯则派了一千泉州兵由蔡元专司镇守要事,重视度远胜于府城以外的其他各县。
现阶段,琼州府的主要军事任务是防御,所以陈凯直接把李建捷的骠骑镇撤了回去。但是,刘伯禄所部的四百匹战马陈凯则全部留了下来,安排了一个李建捷的部将操练,同时也是作为协守的部队使用。
“那些本地士卒的操练必须尽快抓起来,咱们不指望他们能够配合大军出击,但如果岛内的黎人土司作乱的话,这些人是要拿得出去的。”
“请抚军放心,末将必竭尽全力。”
这一府的清廷原有官员大多是被陈凯送回雷州府了,此番陈凯对琼州府是势在必得,随行的便有从中左所和潮州带来的官员。这些人随军行动,已然接手了各州县的行政。唯有知府一任,陈凯始终没有决定下来,他更倾向于王江,但是以着现在的形势,王江并不合适——这不是经济账,这是政治账!
这一府的事务,暂且还是军管,由辅明侯林察全权负责。而杜辉除了这一府的镇守军务外,还要负责训练士卒
杜辉的任务很重,林察也同样不轻,明军刚刚恢复对琼州府的统治,需要做的事情可谓是多得难以计数。尤其是在于,陈凯从来就没打算仅仅是收复这么一个府而已,他不仅要将这个府的潜力进行更大的挖掘,更是要借此来做出更多的事情来。但是,无论做什么,首先都是要确保本地的安定,这样才能凝聚起更大的力量。只是这琼州府却有一处最大的难题。
清初时有说法,琼州府的黎人“叛服无常,无有十年不乱者也”,这话一点儿也不夸张。根据记载,有明一朝,海南岛的大大小小的黎乱高达五十四次之多,这意味着平均不到六年就会爆发一次黎乱。而且,黎乱越到后期起规模就越大,持续时间就越长,分布面积就越广。
琼州一府,汉人主要分布在北部和沿海地区。诚如屈大均在《广东新语》中有云的那般:琼之地,譬人之身,黎岐,心腹也,州县,四肢也,心腹之疾不除,势且浸淫四肢,而为一身之患。
与陈凯当年在潮州时面临土寇遍地的局面不同的是,琼州的府县城池虽然都已经从清廷那边落到了明军手里,但是黎乱频仍,使得地方上难以安定下来。
“榜文已经送去定安县了吗?”
“回抚军老大人的话,卑职已经送过去了。”
军议结束,陈凯回到了府衙,第一件事便是问及那个带头的吏员。而后者,也给出了陈凯以满意的回答。
榜文,不仅仅是送去定安县,琼州府的三州十县全部要张榜抚民,而定安县由于距离府城最近,当也是最快送抵的。
溯南渡江而上,榜文迅速的送抵定安县衙,那边的知县是陈凯带来的,上任的时间在同行之人中算是比较长的,已经好几天了。县里面的事务还是两眼一抹黑,想要彻底掌控显然是还需要更多的时间的。
此刻,榜文送抵,他也不由得长舒了口大气,连忙派人进行张贴。很快的,那些陈凯需要看到这份榜文的人们就看到了这份榜文的内容,并且迅速的传播开来。
县衙前的公告栏,两侧站着衙役,自有一吏员大声的向在场的百姓诵读着榜文的内容。在场的多有本地汉人,但更加为数巨大的则是在县城生活的熟黎,有男有女,无不是站在那里听着吏员的讲解,很快便由窃窃私语变成了大声议论,甚至更有直接向那吏员出言问及的。
“那位陈抚军是管别的府的官儿,怎么跑咱们琼州来了?”
“这位乡邻,陈抚军的官衔里确实没有咱们琼州府,但是人家老大人当年义救广州百姓,不下三十万人因此得活,最是一个万家生佛般的人物。官职,朝廷过不了多久就会任命的。能有这么一位能臣来代天牧民,可是咱们琼州府百姓的大喜事啊。”
吏员表现得很好,因为除了知县和县丞,陈凯已经表示了,主簿和县尉是要从本地的吏员里挑拣。论资排辈,他是很有机会的,此刻当然要表现得尽心尽力一些,也好在知县、县丞这两位跟着陈凯从粤东过来的老爷面前落个好才是。
“义救广州的陈老大人,我听说过啊,那可是个智比诸葛的人物,连鞑子王爷都被耍得团团转呢!”
“嚯!”
尚可喜又一次成了背景板,一个早前听说过陈凯的汉子大声说来,当即便引起了一片惊呼。
有了这个身份做底,陈凯再说些什么,其可信度自然是会大为提高。
“……王师所至,自当效皇明285载之旧例,无论汉民、熟黎,亦或是生黎,皆可各行其传统不变。如虏廷之剃发易服之恶法,当立即废止!”
榜文的内容,无非是表明身份和立场,这是非常重要的,尤其是对于琼州的现状,并不仅仅是张榜安民就足够的。
黎乱,从来都是治理琼州府的最大难点。明初时改变了元时任命土官为州县长官的旧制,以峒为单位划分大大小小的土司,整个琼州府地界内生黎、熟黎的土司数量高达1203个,大者数千户,小者数百户。如《广东新语》中所示:二三十里间辄有一峒,峒有十数村,土沃烟稠,与在外民乡无异。
原本掌控州县的黎人土官被废止,如推恩令一般将大土司分为了一个个的小土司,再辅以儒家教育式的汉化模式,明时的黎乱虽然频仍,但是比之元时其造成的破坏还是要小的。
但是,到了清时这一切就登时换了个味道。黎人不论男女、不论生熟,极其重视衣饰发型,遵循传统。这一点上,历朝历代的汉家统治者从未干涉过,甚至就连暴元都没有。但是满清一如对待汉人那般,勒令黎人剃发易服,由此不堪其辱,这当即就爆发了强烈的反抗。
明时黎乱更多是由于经济问题和土司的欺压,而清时的黎乱则更多的表现在了以剃发易服为代表的民族压迫上面。由此,很多无法接受剃发易服的汉人与黎人联合起来,抗拒清廷。而面对清军的镇压,熟黎们开始纷纷逃入山林,与生黎为伍,这使得那些“性亦狂横,一语不合即持刀弓相向”的生黎们更是如虎... -->>
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