卷一（011）：赵瑜

而已。”

    “多谢大师宏量，敢问大师如何称呼？”

    “阿弥陀佛，莫非大师不算称呼？”

    “嘿嘿，告罪……”没想到对方机锋如此，赵瑜只好笑了：“敢问大师从哪儿来？”

    “阿弥陀佛，还请公子莫怪贫僧打偈，实在情非得已，只能说从该来的地方来……”

    “大师不必介怀，既然如此说了，那么大师也要去该去的地方喽？”

    “那倒不是，今晚准备就在山下听松小筑再叨扰一晚……”

    赵路一听，又忍不住了：“原来正是你？！”

    原来赵瑜每日清早都要散步，赵路自然跟着，散步的地域，也总在后山宗祠里。

    赵氏宗祠实际上已经占据了整个后山的南面，而两侧的西面和东面虽然没有开建，却也早已种满了松柏，松柏之间还是罗汉竹之类的灌丛，等于形成了两面绿色藩篱，一般人根本甭想踏足。这也就是适才大和尚从八茅峰来，上了这第九座峰——赵氏后山，要想下山，要么原路退回，要么就从赵氏宗祠之内借道。只是未经主人允许，擅闯宗祠，被人打死官府也不管。

    赵氏宗祠一开始并没有占了整个后山，起初只是山脚一片墓地，自那个刘宋的开国功臣讨封起，占了十来亩坡地，后来风水先生勘定这是一个人杰地灵之处，恰是那位高祖功成名就之时，于是大兴土木，整个龙山梢都被圈占。

    鼎盛时期，真是所谓一塔二幢三占木，四桥五园六座亭，七楼八阁九龙头，十只名泉二十池，胜景小品不胜枚举，前头还建了十数个大院并排的整片别业。

    只可惜现在的别业，除了赵无求一户，全都改姓，至于宗祠里面的这些遗迹都在，只是不少失于检修，大多凋敝不堪，赵无求也只能略加维持而已。

    地界仍在，规模仍在，现在除了摆放祖宗神龛的宗祠正堂，就剩依山而建的四个偏院还像回事。听松，扶竹，品兰，锄菊，都称小筑。其中扶竹是乡学所在，勉强维持。品兰里有抚琴听曲的戏台，现在已经坍塌，但是房子还能勉强住人，时常用来留宿远道而来参加祭祀的族亲。锄菊原是花房苗圃，此时杂草稗子与奇花异卉共生，遮天蔽地，都已经快走不进去人了。

    听松小筑，原来还曾办有文社，当今天子创业之前，也是一个少年天才，曾来此处以文会友。然而此一时彼一时，曾经筑巢引凤的曾祖已被引来之凤斩于阵前。只怕早已忘了此地，赵家倒是经常打扫，还冀别人偶然怀旧。

    原来赵瑜就想借这听松小筑读书，喜欢它的幽静雅寂，只是老爹赵无求不准，说是年久失修，早已跟荒山野地分别不大。再说时有传言，影射赵氏祖先大多结局不好，怨怼颇多，故而阴气太旺，不论白天晚上，常有怪异发生，所以家馆先生也不敢住在扶竹院里，宁可每日早出晚归，车马劳顿。

    四个偏院，平素都是赵瑜散步之地，每次都有赵路以及奶妈跟着，倒也太平。因他属意听松小筑，所以散步时见到不顺当，也会嘱咐仆人稍加收拾。

    今早过来，赵路就发现听松小筑的明堂里蚂蚁聚堆，细一看，竟是在拱不少骨头，细细的，短短的，弯弯的，不是鸡就是鸭，非吐即扔，到处都是。

    奶妈回去告诉了赵瑜的生母米氏，米氏则让管家查查，毕竟自己的儿子几乎天天去，不问个究竟哪能放心。而管家赵贵也查不到什么，只能把儿子赵路叫去盘问了一遍，又关照了一顿。无非也是多留点心，让二少爷少去为妙。

    所以那大和尚一说要去听松小筑歇脚，赵路还能不炸喽？

    只是这恁大一个胖和尚，两个少年究竟能不能打发得了？且听下文分解。