第164章 帝王棺

nbsp; 可以说，这口棺椁上面，几乎相当于《洛神赋图》、《步辇图》、《唐宫仕女图》、《五牛图》、《韩熙载夜图》、《千里江山图》、《清明上河图》、《富春山居图》、《汉宫春晓图》和《百骏图》中国传世的十大名画全部汇聚于其上，看的让人眼花缭乱。

    在文字和花纹的分割下，虽然我没有仔细去数，但应该可以断定这应该至少是九十九个不同的场景，正好对应天子的九五之尊之数，也和外面的九十九枚棺钉相互对应。

    面对如此大的棺椁，我们所有人都处于一种震惊当中，也包括一直神情平淡的韩雨露。

    毕竟在太过震撼人心，我上去研究了一下这个石棺的用料，发现这并非普通的石头，而是一整块玉矿石，有的地方玉石非常的纯，有的地方只是刚刚要形成的模样。

    这应该是发现了一条庞大的玉脉，然后选取了整整一大块玉脉，进行切割、挖掘和运输到这里。

    当然，最为主要的是雕刻师的手法，有的地方玉色暗淡，就会雕刻出暗色的场景或者事物，有的地方玉石极纯，就会雕刻成人面甚至是酒杯之类的特定物件。

    这个玉石棺椁，不管是从它本身的价值，还是考古、历史、文明等等方面来说，那都无法用金钱来衡量，说白了就是多少钱也不会觉得多。

    这幸好不是在外界，否则光是道听途说，就足以让世界震惊，更不要说是亲眼所见。

    我平复了一下自己的情绪，看向韩雨露说：“能解释一下文字的意思吗？”

    韩雨露微微点头，反问我：“哪一段？”

    我挠着头扫了一圈，最后定格在其中一个祭祀的场面上，看到图中的以帝王为首的众人，正在对着一颗珠子祭祀，如果人和珠子的比例是正常的，那颗珠子绝对有一人高。

    除了那个帝王之外，所有人都对着那颗珠子跪拜，每个人脸的表情都雕刻极为的细致，看得出都非常的虔诚。

    看了一会儿之后，韩雨露说：“姬宫涅带领他的子民求国泰民安、风调雨顺，这颗珠子在上面的记载的意思叫‘伏羲珠’，说伏羲就是从这颗珠子里边走出来的父神，这颗珠子是盘古大神心头之血所凝结而成。”

    胖子说：“这扯得也太遥远了，有没有说这口棺椁里边放的是什么？是不是有很多的冥器啊？”

    韩雨露没有回答他，我在棺椁周身大概扫了一遍，上面并没有记载送葬情景的事件，这有些不按常理出牌。

    一般的陵墓中都会有送葬的情景，有时候会是重中之重，可这里并没有就有些匪夷所思了。

    不过，我在上面找到了一幅非常不可思议的图，雕绘着好像是西周的起源，即便韩雨露不解释上面的文字，我也能从图中看出十之八九。

    其中描绘的主人公不知道是不是伏羲，那是一个人首蛇身的怪物，穿着毛茸茸的兽皮，长发披肩，胡须到胸，一条蛇尾朝左而摆。

    再仔细去看，在这怪人的手中还端着一个八卦图模样的东西，我推测那应该类似我们现在使用的罗盘。

    传说，伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。

    这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。

    渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。

    伏羲画出了八种不同图案即八卦图。

    根据神话传说中，伏羲、女娲、九天玄女和黄帝都是人首蛇身，而且就是神话中的神农氏炎帝、九黎部落酋长蚩尤都是牛首人身，甚至有很多上古大神，都是半人半兽的结合体。

    我推断，并非是外界所说的因为这样的结合才会寿命非常的长，而是因为当时人类还没有完全的进化成现在人的模样。

    在一些玄学中也讲，最早的人类其实并非都是猿猴演变而来，有些则是异种突变，一旦突变成功就会拥有翻江倒海之力，所以才可以带领大部分的普通人类。

    但我不敢不认同，伏羲的寿命在一百一十一岁，放在现在来说并非遥不可及，但在那个茹毛饮血的时代，能够活到这个岁数，已经是普通人的几倍甚至十倍。

    如果放在现在，伏羲的寿命应该在一千岁左右，确实是大神级别的人物啊！