司天监又是夜观天象,又是遍翻《易经》,三天之后终于给出了一个初步的扩建方案:东西两面各向外扩出四里半,南北则各向外扩出五里半。而且四道城墙不合帝京风水,需把内城的墙拆掉,以现在的外城城墙作为内城城墙,继续保持现在的宫城、内城、外城三道城墙的结构。
司天监说是怎么着就怎么着吧,杨逸一句话也没说,立即就将这个方案提交朝会讨论。
结果户部尚书蔡京第一个就跳出来激烈反对,他一口列出了二十六条反对理由,令人叹为观止。杨逸都快被蔡大尚书的口水给淹没了。
其实大伙心里都明镜似的,蔡大尚书列二十六条理由也好,一万条也罢。归根结底无非是这么建耗费比较大,蔡大尚书大概倾向于从一面扩出去,那样需要建的城墙长度会减少许多。
按司天监这么扩法,东西各扩出四里半,南北各扩出五半里,那么加上目前东京城宽七里、长七里半的面积,总计就需要建六十七里的城墙。而且这又是拆,又是建的,耗费那可就大了。
大宋现在有钱是不假,但也经不起这么瞎折腾啊,这扩建外城也就罢了,还要把现的内城墙给拆掉,莫非拆城就不用花钱不成?
蔡京说得口沫横飞,撸着袖子,一副谁站出来抬杠就准备掐谁的样子,杨逸看着好笑,反正扩建京城不是一两日的事情。迟一个月早一个月都没什么问题,杨逸也不急。本着看戏的心思,看蔡大人独领风骚。
蔡京喷了半天口水。突然发现朝堂上静悄悄的,竟然没有一个人站出来反驳他,当然,也没人附和他,一股寂寞悄然爬上蔡尚书的脸庞。
唉,这难道就是高手的宿命?
他有些求助的向杨逸望来,杨逸装着什么也没看到,在怎么布局这件事上,杨逸早就打算好不插半句嘴。俺是人,与人斗其乐无穷,但让俺去和没影子的鬼神斗,这明显不是一级别的嘛,老子才不干这蠢事呢。
而且风水这东西与严格意义上的鬼神不同,之所以到二十一世纪风水仍盛行不衰,其中是不是真有什么道理,就算杨逸作为后来人,也不敢全然否定风水一说。既然不敢确定,还是本着宁可信其有,不可信其无的原则来办吧。
而朝廷官员没有出声,大致也都持着这种想法。帝京是天子居所,所谓“定鼎之基永固,无穷之业在斯”。
帝京的风水是关系到江山社稷的大事。在这种事面前,不解风水学的官员。谁不是本着“子不语怪力乱神”的立场,换句话也就是说。不懂的,我就不说。
象隋唐的长安城,地势是由南向北逐步走低的,太极宫位于长安城北面。因太极宫地势较低,而长安城盛夏气温很高,异常燠热,使得住在太极宫有“湫湿”,非常不舒服。
但你又能怎么样呢?
宫城象征北极星,风水上要讲究天人感应、天人合一,根据天上星宿的位置,最为尊贵的紫微宫居于北天中央,它以北极为中枢,东、西两藩共有十五颗星环抱着它。
紫微宫即有皇宫的意思,皇帝贵为天子,地上的君主和天上的星宿应该相对应,因此,只能把皇宫布置在北边中央位置。
所以即便贵为皇帝,住着不舒服你也只能忍着,因为这里才能对应天上的星宿,除非你不想做皇帝了。
由此可见,在风水上,帝京如何建是丝毫马乎不得的。
蔡京反对的理由中,最重要的一个就是,目前东京城是在旧城的基础上扩建而来的,它很不规则,外城的每一面城墙的长度都不一样,并不是一个平行四边形,在风水学上,它已经失去了天圆地方的基本概念,但现在大宋一样繁荣昌盛,可见扩建时,不应太在意这些,而应以实用、节约为主。
从本心来讲,杨逸是认同蔡京这种说法的,但司天监监正莫言随即出来说了句:“太后,目前东京外城虽然不是十分对称,但因其与四周的地脉风水、天上的星宿正好对应,是以我大宋代代兴盛,这也是当初扩建外城时,为何没有建成对称的四边形的原因所在。但如今要扩建,若如蔡尚书所言,只求实用、节约,则原来帝京的风水就很可能被破坏,太后,这责任谁也承担不起啊!”
刘太后一个妇道人家,莫言的话让她心中忐忑不安,甚至想取消扩建的决定,以免万一破坏原本的风水了。
她连忙问道:“莫监正,... -->>
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