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第四百七十二章 医道同源

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nbsp;这个参汤就是补充人体元气的,人参是补充胃中津液的,再具体一步,人参补充的是胃中之“精”,而且是高浓度的“精”,这个精可以生“气”。

    所以,人参又是典型的补气药。

    不过,任何药物都不能直接补充气,能补的最多到精这一步,然后“精”是气的前身,精可以化气。

    同时呢,气可以固精。

    但凡气不足的,固摄力肯定弱:例子很多,有的人肾气弱,月经量很多;

    男的呢是遗—精、早泄,有的人大气弱,喂奶的时候一边喂一边流,都不需要小孩用力,小孩还没吃饱呢,奶流没了;有的人呢表气不足,固不住体表,动不动就流汗。

    这就是一个恶性循环,越是气弱需要精来生气,越是固摄不住精,但凡遇到这种情况,就必须要补了。

    但是,很多人气弱,吃补药又克化不动,动不动上火,胸闷,没胃口。

    其实这并不是治疗的大方向错了,而是没有根据病人的具体情况具体分析。

    大凡补药,多是有一些滋腻的东西,如果病人本身体内有痰湿的,或者本身气弱不足以克化这些补药的,一堆补药吃下去,东西是好东西,可是消化不了啊。

    人参补气,可人参是会滞住的,很多人吃人参胸闷,没胃口,那就得配上陈皮。

    同样,很多人吃阿胶,这是滋阴的货。

    不要以为滋阴的东西吃下去就不会上火,阿胶虽然滋阴,但药性又非常滋腻,如果再和滋腻的大枣、核桃等等配成固元膏,遇到克化力弱的不滞住才怪。

    所以,阿胶、固元膏要配上行气养血的当归才不会上火,阿胶和当归又是绝配,同理熟地这个滋腻的家伙和当归也是绝配。

    还有一味“羊肉”,羊肉性热,同样性滞,本身热又滞,所以“当归羊肉煲”这个名菜市场上很受欢迎。

    但凡滞的,滋腻的要和克化的,行气的同服。

    如果本身痰湿呢,痰湿这个东西是体内最湿滞的一种东西。

    有的人吃归脾丸都会上火,胸闷。

    归脾丸可是里面加过陈皮的,药配的没有问题的话,吃这种药还能滞住的人,体内必然有痰湿。

    这种人想吃补药,必须先把体内痰湿祛除,二陈丸也好,五苓散也好,根据个人体质不同,总之,体内痰湿不去,吃什么补药也是枉然。

    甚至,补药,会成为毒药。”

    爷爷的影像渐渐散去,林枫淡淡一笑,长吁了口气。

    至于神。如果说气是可以养的,神这个东西则完全没有办法用药力下手了。

    连补气的药都是通过补充体内“精”再进一步转化为“气”。

    而神,除非是因为生病伤到了神,可以通过病体好转,看起来“神”变好了。

    剩下的,正常人想通过补药补“神”全是枉然。

    人们常说补血补气,连填精益髓这种东西,人们也经常听说,但是翻遍各种书籍,华夏人从来都是说“养神”、“调神”而从来没有“补神”。

    神作为一种意识,一种生物场,是不能补的。

    可以在一个生病的人脸上、一个营养不良的人脸上、一个暮年的人脸上看到神的体现,只要是发自内心的喜悦、欢庆、都乐意看到人脸上的神。
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