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第二八三章 沙迦的又一封信

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弃却精神,只是整饬意识。

    将此三事合贯一起观之,岂不正是应于此三奥?

    若果如此,则其中意义,弟子实难估量矣。

    这一篇所述的重量,实不下于前篇,甚或犹有过之。写完之后,沙边又一次地息心宁神,沉入冥想。不是写下这些东西有多累,而是他必须让意识宁静,才好继续下去。

    这些东西中的每一样,都能让他在书写之时,意识之中,翻起滔天的巨浪。

    不是他受不了惊吓,而是这些东西,本身实在是太太太无以形容了……

    又是近半个魔法时后,沙迦开始了第三个部分的述呈,这一次,却是关于《棋经十三篇》的了,也是他目前所以融汇贯通得最多的东西,对他当下及前方数阶的修炼,有着非同一般的意义。

    从这个方面来说,这篇东西的价值,要远远超过前面那两个东西。

    仍然是和之前一样,沙迦事无巨细地述说了事情的整个经过,接着也是同样地将《棋经十三篇》一字不易地述呈于纸上。

    接下来,就是他的完整的思考和感受了,这一点,正是需要老师着重证验的东西。因为小友之事,他将长时不能待在老师身边,目前以及很长时间的今后,也只能以这样的方式,闻聆老师的教导了。

    沙迦是以其中的“围棋九品”为中心展开他的理解的:小友言围棋之品格有九,分别为守拙、若愚、斗力、小巧、用智、

    通幽、具体、坐照、入神,因其言甚简,故其奥甚深,弟子今且妄解之,请老师训正。

    守拙者,实为法师修炼之入门也。

    弟子窃思当年得恩入老师门下,一切皆新,时时怀有惶恐之心也。非是惶恐老师苛责,而是惶恐以弟子之劣质,竟蒙老师宽眼以待,若弟子学无所能,复当何处?

    是以弟子亦步亦趋于老师之教,从不敢自度分毫。老师曾微责弟子心无定见,弟子实非无定见,而是不敢以卑意有挠老师之教也。

    正是有此守拙,弟子方能以微薄之资,于修炼进境,屡得老师之赞。今日思之,实感慨良多。此时此夜,书到此处,弟子惟愿复为老师身边一童者,为老师扫尘添水。他年得暇,尚祈老师遂弟子此一心愿也。

    守拙之后,便是若愚。

    弟子思之,当大抵是弟子晋入七级以至于九级之间也。

    六级之前,尚无多可言。突破六级,晋入七级之后,弟子身边赞誉之声骤然而来,虽然大兄及老师为弟子拒扫之,然则弟子心中,实亦有变化。

    此际思来,当时种种,当是惊有之,喜有之,得意有之,激奋有之,浮躁亦有之。

    然则处其况中,又何得意之有?

    弟子幸得大兄及老师多番提点,时时提点,方将此杂乱之心路度过。若不堪过此段,纵后来得遇小友,准法亦是无期也,更不论今日。

    无有定静之心,何能容登法之奥?“若愚”一法,实是大妙,妙到无以言之。惟此法实是过来后才能堪之,当其时也,甘愿伏心若愚者,举世能有几人?

    书至此处,弟子惟一叹而已。

    幸遇大兄,幸遇老师,幸遇小友。种种因由,方能使弟子此时此日,得成此身,得成此意。

    斗力者,前番得老师安排,临波城处,弟子已有之。

    守拙者,终是起步。若愚者,终是蛰伏。斗力者,方是跃升台上芋?

    老师前时有言“何谓法师?以元素为法,以己心为师。

    沙迦,你虽已是中法,但距离一个真正的法师,你还有一段漫长的路要走。”

    弟子一时不敢忘之。

    若无临波城一行,弟子今日,纵身登法师,亦当心在学徒也。

    诚如老师所言,法师者,以己心为师。

    我之一心,纵不能容天括地,亦当能承风纳雨。

    小友于井中刻划…道:“苍黄如衣,天地如袖。能收天地在心,方能放身于天地。如此,则纵然囿一井之内,也可以得大大世界。”此言弟子当日见之,心中即生大震荡,如有棒砸当头。弟子虽铭记之,亦莫名喜欢,然实不解其故。

    弟子今日方知,原来此即是法师之心也。

    原来小友值此之时,已是坐望法师了。弟子却是在身为法师之后,得老师与小友数番多处提点,方得其奥。老师,弟子甚愧。

    “斗力”之上,是为“小巧”对于其中关奥,弟子却已然看之不清,望之模糊。

    老师“小巧”一境,竟已是法师之上境了么?
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