一百六十九章 不在曲中求

    这一天陈襄触动心思，喝了不少的酒与章越说了一些肺腑之言。

    “汉时有古文经学，今文经学之争，其中真味何哉？今文经学是董江都（董仲舒）所倡，尊孔子为素王，六经皆为孔子所作，其意就是托古改制。之后董江都以儒法合一，汉武帝依此改制，今文经学也就成了官学，在汉武帝时，不学今文经学就无法做官。”

    “至于古文经学在于谨守法度，他们依据孔子所言的‘述而不作，信而好古’。他们重于训诂而不章句，为何古文经学在西汉时没落，到了东汉时渐而崛起，根本在于王莽改制之败。但王莽改制说是复古，然根本在托古改制，至于东汉的古文经学兴盛，其意在守先朝制度不妄加更改。”

    陈襄的话，乍听起来没有来由，但章越却从中听出许多。

    章越道：“学生明白了，先生所言，令学生想到本朝科举文章先有西昆体，后有太学体，如今欧阳学士又崇复古，我等读书人若不从于一流派，依从考官喜好，哪怕你才华再好，文章写得再花团锦簇，也是不用。”

    陈襄闻言露出赞赏笑道：“说得好。那你觉得复古如何？”

    章越想了想道：“学生以为本朝三冗至今，乃执政太过于操切，不守祖宗制度，以至于如此。故而欧阳学士提出复古之说，不仅提倡文章复古，在执政上也是复古。这也是当初范相公的主张，裁兵裁官裁费，以恢复本朝太祖太宗时政治之清明。”

    陈襄一盏青红酒下肚道：“正是如此。”

    陈襄心道痛快，众多学生之中，真无一人章越有这样的见识。

    汉朝时你不学今文经学，你当不了官，在嘉祐科举，你不赞成欧阳修的复古观念，也是不行。

    “那你以为此法可行不可行？”

    章越道：“不守祖宗制度，以至于三冗至此，固然其因，但当初范相公新政，不仅去三冗，精简朝廷的法令架构，然已不可行之事。”

    “为何不可行？”

    “由奢入俭难。”

    陈襄点了点头道：“那要如何？”

    “富国之道，既在节流，也要开源。在我看来，为宰相者二者，要么为曹参，要么为商鞅，为曹参者，不变其道，为商鞅者，大刀阔斧。”

    “怕就怕在为了贪图事功虚名，或就为了收恩取誉，如此往往就成了阁上添阁，屋上添屋。”

    陈襄问道：“什么叫不变其道？什么叫大刀阔斧？”

    章越道：“不变其道就是在于为而不为，譬如日月之运转，运而不停就是为而不为……”

    陈襄打断章越的话问道：“听闻你写三字诗，被太学李直讲奏给官家了，但却为中书压下来了可有？”

    章越道：“回禀先生，确有其事。”

    “要不要为师帮你这忙？”

    章越一愣想了想道：“不敢劳烦先生……”

    “与为师见外？”陈襄问道。

    章越想了一番陈襄平日的为人，于是道：“学生岂敢和先生见外，但学生早想过了，为此小事不值得如此。学生宁在直中取，不在曲中求。”

    “好！”陈襄大笑道。

    陈襄这顿酒喝得很尽兴，至于章越也陪了不少酒。

    章越喝了一半发现有些不对，原来这青红酒是陈酿。

    莫非是传说中82年陈酿？

    反正喝了一半，陈襄已是醉了，章越也有些不胜酒力，向师娘告辞后出门回太学。

    章越喝了些酒，被汴京的夜风吹得微微有些上头。章越索性坐了马车回到太学。这时候酒醒得差不多。

    章越去太学旁书肆逛了逛，看了好几本都是古文集。

    自欧阳修提倡古文后，进士科里策论二场的分量也是愈重。

    章越买了本唐人写的古文，又再买了本《淮南杂说》，这是王安石中了进士后，出任扬州签判时所作，也是他的成名作。

    当时王安石不过二十一岁，到了扬州这等花花世界任官，哪里都不去，就是一个人猫在家里读书写书。

    王安石当时每日读书到天亮，这才伏案小睡片刻，等到日晒三竿了，王安石这才急忙赴府，往往多来不及梳洗。

    当时韩琦任扬州知州，看王安石这个样子，怀疑他每天晚上都从事‘多人运动’，于是委婉地劝了几句。

    王安石出来对左右道：“韩公不知我也。”

    后来王安石将在淮南时读书时心得编撰成文名为《淮南杂说》，此书一面世即被天下的读书人们推崇，甚至认为可与孟子并论。

    韩琦也知道自己冤枉了王安石，曾打算将他收入门下，又推荐王安石试馆职。这等于是一等示好，却都被王安石拒绝了。

    王安石在日记里这样评价韩琦，说他别无长处，除了面目较好耳。

    章越看买这两本书要掏五... -->>
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