“我知道啦,可是……豆腐婆婆的遭遇也没有说明博丽巫女为什么不答应把外界人在幻想乡定居后娶来的妻子带出去啊。”
“这……我们并没有多想,巫女大人应该自有巫女大人的理由,您刚成为巫女也许还没有体悟到?”
这理由就像错的是大臣永远不是皇帝一般迷信!错的不是巫女,而是社会,我想人里的寡妇鳏夫们都差不多是这样想的,我已经上任一个多月也没听说过有必要阻止外界人在人里的亲人去到外界,当初幼年的灵梦又是怎么知道的?多半还是妖怪贤者大人作祟。
“所以你们没有向灵梦抗争过就放走了丈夫?”
“唉,是我们命苦,怎么能对巫女大人不敬呢。”
“……”人里的事物——包括诸人的想法——我也不可能面面俱到地在意起来,既然她们认为巫女大人有巫女大人那不可违逆的理由,我没必要过多提醒她们,何况幻想乡中的许多东西是我依然不了解也不理解的,说错话倒是无所谓,用错误言语给他人以错误引导就不那么美妙了。
我把相册塞回原位,柚子阿姨把重新折叠起来的联名信装回信封放回到相册面上,接着将抽屉推回桌内。
“这样就行了吗?”我问。
“应该不会再麻烦到巫女大人啦,这样我们已经很满足了。”
回到操场,寺子屋的一群帮工妇女们已汇聚在大门口向这边招手,柚子阿姨朝我鞠一躬,说:“我们也该回家给孩子做饭了,巫女大人再会。”
“不在寺子屋吃完午餐吗?”
“周末整理院务本来就是我们分内的工作,不能再给慧音先生添麻烦啦,何况不能让孩子在家饿肚子啊。”
“哦,这样的话,”我向她道别,“一路慢行。”
“改天请让我们到神社参拜正式感谢巫女大人吧。”
“啊哈哈,参拜就参拜嘛,正式感谢就不用啦。”
她再次欠身行礼,接着转身会和到同事们之中离开了寺子屋。
我不禁松了口气,这应该是我首次和普通的人里村民正式打交道,许多话不知该怎么说就干脆憋着不说,而有意无意中维护博丽巫女形象的意识让我颇感紧绷劳累。灵梦似乎把巫女做得比我惬意得多,这是为什么呢?
不过她也许就做不到让村民们发自内心地前去参拜并给塞钱箱内容建设添砖加瓦,就算有,多半也是来自别人的主意或是灵梦一厢情愿地强迫,比如在魔理沙建议下差点将神木当做新供奉对象、向闻讯前来欣赏秦心小姐的古典歌舞的村民收取门票钱、企图用类似龙神雕像会在湿度大的天气出现水珠的奇怪石头吸引参拜客等等等等。
相比正牌巫女至少我所做的是顺其自然的好事,我这么想,忽而又觉得自己在巫女的道路上入戏越来越深,希望那没什么坏处。
PS:o(╯□╰)o,隔了辣莫久才发现湖撒旦童鞋的打赏简直无地自容在此表示迟来的感谢,前面那两个打赏是碰友捧场作不得数所以这算是读者头一份了第二次表示感激