果衍圣公也害怕。
孔府的地位说来也是有些意思,并未因为山东几路人马造反而有所影响,当然,这不但得益于刘奇玩的一些策略,包括和苏长水达成协定,用东昌府换了曲阜一地的安全,同时也得益于苏长水在改变,那范舒可不傻,他还真担心苏长水头脑一热去动孔府,还好刘奇给了他机会,让他十分容易说服苏长水接受了交易,把曲阜丢给了刘奇,算是解除了心头大患。
从表面看,这是衍圣公的胜利,不过读书人不傻,从中读出些门道,他们从此事中看到了刘奇意图振兴中华正统的地位,清朝二百年天下,迂腐效忠的人不少,但渴望重现中华辉煌的也不少,尤其是在这个动荡的世界中。
这第二急的事情,便是赋税,且不管银元一事如何做,赋税不定,百姓心慌,刘奇也没有细水长流的进账,赋税改制的框架已经有了,邱中会基本拿出了章程,这其中,合并杂七杂八的税种,改厘金为税是重头。
这件事看似简单,其实不然,其核心关键处在于这个年代,并没有像现代社会一样的登记许可制度和发票什么的凭证,税率好办,基数就有些难办了,比如说这养猪吧,合理的方案当然是卖了多少钱,按此抽头,可这实在不好确定,除非刘奇发疯,非要所有交易都在专门的市场中进行,而且还要明码标价才行。
论头倒是简单了,可这就有较大的不公平,类似的还有田地出产的东西,品种、产量都会对实际的价值产生较大偏差,本想采取统一税率的刘奇最终不得不放弃这个想法,由此也让他的税赋改制变得非常复杂。
划分小类不太现实了,邱中会的条陈得到采纳,还是大类吧,农业种植税赋先分了粮食和蔬菜、水果及其他四个大类,采用原有的市亩,粮食每亩征收一钱,蔬菜水果征收一钱五,其他类征收一钱七,不管自耕农还是大户人家,都按此照办,这其中,粮食允许人均一亩的留存,也就是说三口之家,若有十亩田,只征收七亩,蔬菜按人均两分留存,水果和其他没有留存指标。
粮食按照官价折粮征收,其余的,则需要交银子的,当然,也可以用粮冲抵,养殖的则按照交易头数征收,不交易,不缴税,这主要考虑想像牛马一类,或许有用于劳作的,百姓也有养个把头猪羊过年情况,牛马为一档,猪羊为一档,鸡鸭为一档,各不相同,河里之物则按重量计税,当然,也是交易需要缴税,若是村子里零星买卖一点,也就算了。
根据耕种情况和各县初步调查的情况,邱中会手下粗略算了个大概,在刘奇治下,农业种、养赋税一年大约在四十万两上下,和以往相比,要高,但综合加上各种杂七杂八的,其实低不少,靠这个,当然不是出头之路,赋税改制的核心,还在工商。
盐基本把控在王府手里,盐课也就变得不重要了,厘金改税也不复杂,厘金加牙税,这本就是营业税的变形,只不过刘奇将其合理化罢了,合并后的厘金加牙税,统称为营业税,征收当然也不是一种税率,首饰珠宝、胭脂水粉等,那是大户人家玩的东西,这相当于这个时代的奢侈品,邱中会设置了交易额三成税赋,刘奇还嫌低了,提高到四成五,其次是酒,这玩意耗费粮食,税赋自然不低,高达五成,其余的,不论贵贱,皆为一成,相比之下,让邱中会感觉头大的,是洋货,大清朝廷可是不敢征收洋货的,如今泰安、济南虽说没有洋商,洋货也少,可这总是要面对的问题,他不知该如何办,倒是刘奇大笔一挥,洋货一律征收三成,道理简单,他把关税加进去了。
至于让邱中会无从下手的工业,在刘奇这里,也轻而易举的化解了,工业生产出来的东西,除了他购买,总要进入流通领域的,现在还制度不全,他采取了一个简单的法子,由购买的商贩代缴税额,这也意味着,商贩付钱给工厂时,要扣下税银之后支付货物实际货款。
剩下的,便是土地房屋交易税,大致核定了一个一成五的税额,至于服务业,刘奇没辙,只能针对做商,什么酒肆、客栈,有一家算一家,核定一个固定值,比如客栈,分大、中、小,小客栈月收一两,大客栈月收五两,换做以后的银元,也就是两元和十元的税额。
杂七杂八小摊贩,刘奇暂时放了一放,这种小本生意他有些弄不清楚,再者,百姓需要这些小摊贩来满足生活需求,要是弄不好,可要出乱子的。
总而言之,兰婧王治下税赋不低,这是民间普遍的看法,这不奇怪,对于刘奇管辖下的几个府,以往是除了税赋外,当地还有多入牛毛的各种杂费,百姓现在并不知道刘奇除了这正规的税赋外,已经取缔了其余所有的搜刮手段,那设在道路上的关卡,更多的是查找逃税之人,并不是额外要钱。
税赋的告示在各县张贴,县衙派人到乡村宣讲并核实缴税科目,算是让悬在所有人头上的板子落了下来,不管怎样,官府要多少钱算是有了个定数,至于是否真的按照这个定数来收,那还得再看看。