第一百四十七章 情殇

无数，然则那都是普通人，或者是只是一些粗野莽夫，付羌子是阴毒恶鬼，如果不能一击将他置于死地，那么他的下场会和肖家人一样，死都不得畅快。

    那段时间里，他学会了忍耐，而不是冲动地去报仇，他演得很好，装着并不知付羌子玷污秦若白的事情，就连借酒消愁的时候，都是郁闷喊着：“是谁害死了若白……”

    这自控的本事，似是谷家人的真传。谷西在白龙堆发狂的时候，老祖宗也说过，他虽然疯，但还有一根神经却是绷紧的，这种人的意念很强，在革命年代，要他们是做地下工作的，那真是用尽酷刑都未必能让他们吐出一点有用的秘密来。

    谷修的装傻让付羌子慢慢放松了警惕，二人继续以前的游历生活，这样的生活又过了两年，谷修得到了付羌子的信任，练就了一些邪门歪道的本事。他天赋极高，又日日钻研这些本事，竟修成了属于自己的一套术法，这套术法在付羌子术法的基础上又加了许多民间的邪术，已然比付羌子的那些本事高超许多。

    付羌子开始还觉得自己留了一手，没有把自己学来的术法精华都教予谷修，但他却不知谷修的恨，让他登峰造极，青出于蓝而胜于蓝。

    等待时机的日子很是煎熬，谷修的身体犹如钻入了万千蚂蚁，每日被啃噬得疼痛难耐。

    时候差不多了，该是美味出锅的时候，谷修身体里住着的复仇邪灵终于可以在人间游荡，只是魔鬼出笼，造成的结果必是生灵涂炭。前仇旧恨，在重生后的谷修生命里，将成为所有，它是谷家人痛不欲生的源头。

    后面的记叙对我而言，略为夸张，主要这记录谷家历史的人从西汉到了东汉，人在不断变换，而谷西所讲的内容基本都是从他所了解的记录谷家历史的那本册子里面了解的。谷修自己记载的内容比较极端，但是按照他当时的心情来说，应该是比较真实、全面的，而谷修后代所记录的内容就有点夸张化了，这主要有些后人崇拜自己的先祖，所以写着写着就会将自己的先祖神化，比如描写谷修成为地狱中的邪鬼，他杀人的时候，黑气就会围绕在他身边，我听着就感觉像是那种玄幻或者魔幻剧似的，没法相信一个人还能自产黑气，最多也就是人的戾气比较重，比较震慑人罢了。

    我把谷西所说的一些比较夸张的形容去掉，自己再总结一遍，留下的就是当年相对真实的画面。

    在谷修练就一身本事后，该是要找付羌子报仇了。那一年，他和付羌子回到秦若白死去的邯郸城，并去了秦若白长眠之地。

    汉朝流行厚葬，若白出生官宦世家，死后享受的也应该是官宦家子女的待遇，然则因为死得不堪，所以她的尸身就被草草葬在一棵青松下。两年前，谷修在她的墓穴周边种了六月雪，白色的小花如同秦若白本身，清雅柔和。

    “这两年，你时常出现在我梦里，如果不是遇见我，你也不会遭逢此劫，我对不住你……今夜我将用手上的这把匕首，用那个人的血祭你，望你在天有灵，得以安息……”

    谷修在秦若白的坟前拜别，秦若白刚死的时候，他会哭泣，但这段时间的磨炼，让他的内心长了厚厚的一层老茧，他知道过多的伤心会削弱人的本心，让自己颓废，所以在内心那朵洁白的花凋谢后，谷修的世界里已经没有了任何情感，如先前所说，付羌子成就了一个冷酷无情的邪灵。(未完待续。)