第十二章 杯酒释“政权” 下

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    入夏后的天津，空气中已经弥漫着湿热的气息。在中国士官学校（原来的北洋军官学校）可以容纳万人的大操场，整齐站着九千余名即将毕业的陆军和海军军官，从主席台上看去，黑压压的人头密密麻麻，主席台的背景，悬挂曾国藩和宋骁飞总统的巨幅肖像画，每一个军营的公开场所都挂着他们两人的“领袖”肖像。

    之所以军营里挂曾国藩的肖像，而没有悬挂李鸿章的，是因为宋骁飞的治军思想，主要借鉴了曾国藩的治兵之道。

    军队的思想工作极端重要。很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。古代军队，忠君是第一位的，共和国取消了皇帝之后，军队的思想工作就很难做了，如何使得军队保持忠诚，是一大难题。历史上吴佩孚就刻意修复在风云变幻之际趋于崩塌的伦理道德体系，固执地坚持以礼教为治国与治军之本，而冯玉祥则笃行基督教，也正是这个道理。

    宋骁飞认为李鸿章的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”，这是一大失误，所以他重新补上，在全军推广，戚继光的《练兵实纪》和《曾文正公全集》几乎人手一册。另外，宋骁飞的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知，知行合一”的学说，还效仿西点军校，强调军队的纪律和荣誉，这套理论被整合为中国特色的治军思想。

    这些朝气蓬勃的年轻军官，一个个穿着笔挺的军装，在夏天的骄阳下昂首挺胸，头上渗出豆大的汗珠，也纹丝不动。他们正聚精会神听着校长段祺瑞站在主席台上致辞，“今天，我和各位很荣幸邀请大总统来为我们训话，大家热烈鼓掌！”

    台下的毕业生哗哗鼓着掌，宋骁飞、徐世昌、冯国璋、王士珍、曹锟等人都在主席台上就坐。段祺瑞的话音刚落，宋骁飞一身戎装，面带微笑，信步走上主席台，抬手示意大家停下掌声，开始讲话：“谢谢诸位。谢谢同学们的掌声。每年中国士官学校学生的毕业典礼。不管有多忙，我都会安排好时间亲自参加，我为你们每一个人今天取得的成绩而感到骄傲。我没有其他的话要讲，还是重复以前开学典礼给你们讲过的话，你们温故而知行。牢牢记住！”

    宋骁飞说：“曾文正公曾说，‘君子之道。莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也。上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危。畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之，克己而爱人。去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患，浩然捐生。如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。’这一段话是很紧要的，大家要知道：以前中国为什么会乱起来？为什么会有太平长毛和匪徒？根本原因，就是国人缺乏忠诚，只讲虚伪变诈，只相信枪炮而不相信正义。我们学校的军官，要‘以忠诚为天下倡’，如果能够忠诚自勉，将虚伪的恶习克除，做实在的事情，外国人怕死，我们不怕死，外国人畏艰险而我们反过来勇于负责，刻苦耐劳。则中**队，就战无不胜！”

    台下的学生又热烈鼓起掌来，在中国士官学校总务长荫昌的示意下，挥舞着拳头，齐声喊道：“中**队威武！大总统万岁！”

    讲完忠诚，宋骁飞继续讲怎么“带兵”：“天下强兵之道在将，上将之道，以志为帅，以浩气举事，严明果断！你们将来都将是中国优秀的军官，曾文正公生平躬艰，平定长毛历时九年，都是以‘打脱牙齿和血吞’的坚忍沉毅的精神处之，从不责备别人和环境，这是曾氏的伟大，也是他成功的要诀，我们应当效法，尤其是带兵的人，平时一定要和部下同甘苦，战时一定要和部下共生死，绝对不好自己有苟活之心，而责人同死。”

    台下的掌声继续响起，宋骁飞继续讲军队建章立制的重要性，“如果人说，我们中国的军队，只能完成一个任务，当完成了任务之后，就一定会骄奢淫逸，腐化堕落，这已经是一个历史定律。曾文正带的湘军，还有我的恩师带的淮军，莫不如此。但我看，自古以来，任何军队，都是生于忧患，死于安乐！而泰西各国的军队，为什么能长百年不衰？例如英国海军，抵御了拿破仑、威廉二世等好几次世界大战，至今还是称霸全球。这恐怕是外国制度化的原因，而我们的淮军和湘军，一直以来都是靠亲情、乡情、师生情来掌控军队！北洋舰队为什么能打败日本？就是因为我们早早就建立了现代的制度，严格操练！所以对军队来说，有组织、有系统、有纪律，赏罚分明，这才是钢铁之师，威武之师！”

    说到激动处，宋骁飞举起拳头，道：“当然，一支军队有了纪律只能保证他是支军队，不是乌合之众，还要强调荣誉和责任！有了纪律、荣誉、责任，军队的训练就会事半功倍，每个人都知道为什么当兵，荣誉感也会很快诞生，有荣誉感的... -->>
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