第一百零一章《第三册》（21）

    梦游

    在重庆市巴南区，有一条叫做花溪的小路，这条路非常狭窄，周围绝大多数都是农户，丧葬行业发达，除此之外，他们还一年四季经营一种产业，叫做花溪狗肉。

    也就是说，每年有很多狗儿们，会因为这里这个特殊的饮食癖好，而失去生命。

    当然，我觉得我本身并没有质疑这个行业的资格，因为我自己原本也是一个无肉不欢的人。所以说这些话，显然是没有立场的。这就好像是我看见一只流浪狗很可怜，于是我用一根火腿肠来喂它，此刻的我，心疼了狗儿，却忽略了猪的感受。

    于是在对待狗的这个问题上，我带着明显的不公平，因为我可以把狗当成人类的好朋友，却没办法同样对待猪和牛。对于它们，我更多的是在说“它们全身都是宝”，从而刻意去逃避我几乎每天都会吃掉它们的事实。

    所以从这个角度来说，我对待生命的态度还是庸俗的。起码在我遇到这件事之前，我一直是这么认为。

    事情发生在2008年，我接到一个中年男人的电话，他的家住在巴南区李家沱，距离刚刚所说的花溪一带并不遥远。我虽然是个喜欢钱的人，到也不是唯利是图，做不到的事情我通常不会草率地答应。中年男人在电话里的声音，听上去显得十分焦急，有那么一种走投无路的感觉。

    李家沱附近，其实因为殡葬行业的发达，很多退居二线的玄门师父们也都选择了这个地方作为一个信息流动量最大的离散地，他们大多在表面上打着替人操办丧事，送亡灵安心上路的旗号，也经常会接一些袪邪赶鬼的生意。但是这一行怎么说呢，好人多坏人也多，真货多假货也多。所以即便是很多人找到他们的时候，往往也很难分清真假，带着怀疑请了，也不知道到底有用还是没有用。电话里的这个男人在一开始的时候就跟我说了这些，意思是他其实之前已经找过不少人了，也上当不少次了，所以才四处打听找到我，希望我不会像他之前找的那些师父们一样，拿了钱，却解决不了问题。

    当时其实我还是有点觉得不可思议，因为据我所知，李家沱一带虽不说高人遍地，但是还是有不少厉害师父的，他们大多自封为某某门某某派的掌门人，一般都是一个门派只有五六人，平时主要的生意是那些一条龙服务带给他们的，例如在葬礼现场给亡魂开路，敲锣打鼓念经颂咒几天几夜，然后收取2000到5000不等的服务费，还会给你算好“扶山”和“百期”的日子，有的甚至还会给事主家里一些符咒，以保家人平安。

    假若他之前找的人全都没能够帮上忙，这并不能表示他之前找到的人全都是冒牌货。也有可能是厉害师父但是却没能彻底解决的。如此一来，我还得冒着踩线插手别人业务的风险。所以在做出到底帮还是不帮的决定之前，我必须尽可能的请这个男人把自己了解到的情况说给我知道。

    中年男人告诉我，他姓易，本地人，早年和很多人一样，在一些大型的企业里上班，后来因为政策的关系，很多原先的工人被迫下岗，流放到社会另谋生路。易先生就是这么样一个人。下岗以后，先后当了棒棒，小贩，运输司机，但后来凭着自己的打拼挣到一些钱，按照国家的营运标准弄了台几十万指标的出租车，自己不分白天黑夜的跑车，最终当了个车老板，开起一家出租车公司，到他找我的时候，旗下的出租车数量已经达到了几十台。算得上是衣食无忧了。他说到这里的时候，我原本还以为是他们出租车公司遇到了什么鬼事，因为出租车常年跑夜车的关系，也属于撞鬼的高危人群。所以我问他，是不是你们公司的哪个驾驶员遇上什么不干净的东西了，因为出租车撞鬼往往非常偶然，也就是说比较不容易发现什么有价值的线索，追查起来也就相对要困难许多。但是易先生告诉我，跟公司没关系，是自己的女儿遇到这些东西了。

    遇到小孩子的事，我最为头疼。一方面我是个非常喜欢小孩子的人。所以常常会给自己加入一些主观上的色彩。另一方面孩子的价值观和世界观都还没有成型，表达事情也不见得就能说个明白，而作为家长来说在阐述情况的时候也多少会有些偏差，这种是最难搞的。无论如何，我还是想让易先生先跟我说下具体的孩子所遇到的情况。

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