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第一百四十一章起双桨

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举桨都力量不足了。

    好在中午时他们进步都不小,我大着胆子让他们再一次上了筏子。

    解开缆绳以后,我掌好舵,一声令下:“划桨!”四支桨同时伸入了水中,以几乎同步地动作开始划动。

    岸上的人不再讥笑,重新让我听到了欢呼声和鼓掌声。

    “让我们荡起双桨,小船儿推开波浪”

    我在筏子上唱起小曲,让几名“水兵”听得很满意,也加快了划桨的速度。

    日暮时,石头城已经在望,看来根据太阳判断的方向还是基本准确的。

    筏子还没到,石头城外已经站满了人。

    “哗!”发现是太昊族长坐在筏子上,那些跑出来看“水神”的黎族人哗然了,刚才还跪在地上的黎族长老没有想到。从天边飘过来地“神”居然是太昊的族长!

    等我靠了岸,几名水兵开始打桩泊“船”岸上的“黎民”又跪下了好多——“神族长”真是名不虚传啊!在如此滔天地洪水中都能来去自如!

    石头城外距离水边只有不到300米的坡地了。落差也就两三米。可以说形势也不容乐观,但总归是看到洪水不再上涨,已经有下降的趋势。

    进入城中,没有出去接“水神”的人们各自呆在家中,有的倚在门外,面色忧郁,被困了多日之后,族人们对前途毫无信心。

    石头城外还有一片坡脊,近7公里长,两三公里宽没有被水淹了。黎族的庄稼一半多就在这片山脊上,但目前牲畜和庄稼抢地的情况已经比较明显,水再不退下去,连供牲畜吃的青草都不够了。

    但现在一切都开始好转,水势下降以后,城中长老们的心情明显好转,加上现在又有我的到来,更加放心了。

    至少知道太昊在黎族危难时不会袖手旁观。

    以太昊的繁荣强盛,支援一下黎族应该是没有问题地。

    石头城中的粟米还有如200吨,足以让族人支撑到秋收。但这个秋天就不能再有任何闪失了,剩下的8000多亩地,从经验看,应该可以有近800吨的收成,那就可以渡过下一年了。

    水退后,牲畜应该还能起点膘,这个冬天就能对付过去了。

    我知道太昊的情况,我们今年的确要比石头城要好得多,秋收后,根据收成情况。如果石头城有困难,我们是一定会支援的,但目前的情况总算还让我比较放心。没有出现大的问题。

    第二天,我们的筏子往回启程了。黎族人什么也没有从我这里得到,但我的到来仿佛给了所有族人一颗定心丸,看得出来,第二天,所有族人都一扫脸上的阴霾,送我出城的人们笑逐颜开,不再有昨日的忧郁。

    远离石头城,我们却在大水中失去了回太昊的方向,向西边划了许久,直到我的心里都有点发毛的时候,才远远看见太昊城的轮廓从天际

    “道不行,乘槎浮于海。”

    我的理解,现在的情况是“道不行”——从地面走路不行,就只能“乘槎浮于海”了。

    这种尝试在原始人眼里是惊人的,从发现太昊城到我们在岸边泊好筏子,不到两个小时地时间,岸边站了不少于5000人!

    梅梅哭叫着扑到我怀里她以为我被“水神”带走了,这比到北方打两个月的仗更让她担心。

    要不是对族长的无上信心,相信那几名“水兵”连踏上筏子都不敢。

    现在,双膀都已经肿起的“水兵”们对这种交通工具已经掌握了一点技巧,懂得如何在划动中节省体力。

    但短时间内,这种活动应该不会再进行了,水退下去以后,主要的交通工具将是骑兵的马和太昊牛车。

    岸上的族人在欢呼声中将我和那几名洋洋得意的水兵迎入城中,风余他们居然为此准备了在神庙的祭祀仪式!

    太昊的族长和族人,用木制的筏子,深入茫茫的洪水,找到远方的部族,并平安地回来,这就是一个伟大的神迹!

    这个神迹的诞生,其意义不亚于太昊五年空前的农业开垦,也不亚于史无前例的太昊五年大洪水!

    风余已经在神庙内建立了大事登记制度,并同时立有正副两册,作为太昊史书的雏本。

    “编筏入洪水”这件大事,一定被他列入册内了。

    但洪水在7月底退下去以后,我们才知道,这根本不算什么”神迹”!

    真正强大的还是老天,还是”造化”!

    改天换地,对它来说简直就不当回事,但对我们来说,却是生死攸关。

    大河改道了!
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