第194章

    “’……考虑到南北朝的惯例，太宗皇帝在李承乾与李泰之间的犹疑两可，举棋不定，不能简单视为父亲的舐犊情深。‘”长孙皇后轻声诵读论文的段落，语气柔和轻缓，却又字字清晰：“如果太宗皇帝偏重幼子，可以看作不理智的溺爱；那么梁武、周武、隋文与其太子之间的龃龉，对其余宗亲不正常的偏爱，又该如何解释？显然，贞观年间的风波不仅仅是父子兄弟间的冲突，更是三国以来因袭为旧例的传统——为了防止外姓篡位、欺凌幼主，不能不加强太子的权势；太子势盛威胁皇权，又不得不扶持幼子制衡。皇权在望族、储君、藩王之中艰难的平衡，是南北朝乱世永恒的旋律。”

    皇后娓娓道来，音色清而甘洌，不胜动听之至。但皇帝默不作声，脸色却渐渐变化，难看得仿佛被隐太子当胸捣了一拳，

    “’这种传统甚至不以皇室内部的关系为转移。如果考察贞观年间东宫及魏王府属官的记载，可以发现他们在冲突前后相当不正常的反应。如果以后世稳定秩序的眼光看，这些反应无疑是过激的；但仔细考察唐初官僚的心理，则不难理解其动机——作为谙熟历史的士人，自被挑选为王府属官，命运与皇室绑定之后，他们恐怕就从没有幻想过能等来一次正常的皇权交接。尽管从不敢明言，但由上而下的大小臣工，无疑都在为必然来临的权力清算做着准备。”

    “‘人类的预期是能自我实现的，当动乱已经成为共识，那局势的发展就不再是太宗皇帝能够左右的了，他不得不走上以藩王制衡太子的老路，也不得不接受必然的命运——事实再一次证明，在太子、士族、藩王之间的三角平衡是根本无法延续的，即使英锐如太宗，亦不能在此危险的钢丝上长久行走。权力格局再一次崩塌了，一如隋文、周武之时。’”

    皇后合拢杂志，默默凝望着皇帝。

    夫妻相处十余年来，即使在武德九年的六月，她也从没有见过丈夫这样扭曲的脸色。

    这样的愤恨与难堪当然不是因为什么“毁谤”……谎言不会伤人，真相才是最凌厉的快刀。

    ·

    在被这样的快刀切割得鲜血淋漓之后，帝后作出的的选择就不难理解了。移风易俗最为艰难，即使皇帝也暂时无力改变官员们的成见（再说，以过往三百年的历史而论，人家的成见又有什么错误？）。与其费尽心机避免那“自我实现的预期”，扭曲畸形的秩序，倒不如设法换个环境。

    ……毕竟吧，现代的专家们水平如何另当别论，但至少人家绝不会参合大唐境内的一丁点权力争斗，在氛围上绝对可以放心。

    此后，陛下苦思冥想，与皇后再三商议之后，还打算谋划出一条全新的平衡之路——若以史事而论，在皇权交接的剧烈动荡之中，即使亲近如长孙无忌，表现也是相当之暧昧犹疑，难以尽信；而所谓“对权力清洗的预期”，更是蔓延于重臣之间，引发了种种不可思议的举止。在这样根深蒂固的传统下，已有的权术难以发挥效用，不得不借用外部的力量。

    “……我的意思，可以和另一边签订一份六十年以上的贷款合同。”皇帝很郑重的告诉皇后：“经营四方，毕竟也是要时间的。若将天竺、东瀛抵押出去，大概能够达成协议——以对面的反应看，恐怕还对东瀛颇为感兴趣呢。”

    “六十年的合同，是否也太久了？”

    “那位姓李的‘干部’曾经说过，经济合作最为娇贵，总喜欢稳定而又可靠的环境。”皇帝告诉皇后：“我想，只要借款的时间够久，为了将来协议的长久持续，另一面恐怕也不能不稍稍上心，为朕维护皇位交接时的稳定吧？”

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    怎么说呢，唐朝那平均每个皇帝宫变一次的频率，放在大一统朝代当然很惊人，但要是以南北朝的眼光看，其实排不上个。

    自从曹魏篡汉，秦汉第一帝国辛苦塑造的皇权神圣性崩溃之后，整个社会的权力秩序就顷刻间成为废墟了。权力在本质上就是一种自我实现的预言，大家都相信皇权稳固那皇权就稳如泰山，哪怕位置上坐的是三岁小儿都无所谓；大家都觉得皇权交接会出事，那它就百分之百会出事，绝不爽约。这种预言甚至不以权术为转移——南北朝两百年的皇帝尝试了所有的制衡方案，最后发现屁用不顶。其中，以储君-藩王-士族做平衡，已经算是运行得比较久的了。

    当然，这种运行得比较久也是相对而言。实际上只要时间一长，三个鸡蛋上跳舞的把戏是必然玩不下去的——太宗皇帝都玩不下去。所以吧，魏王与太子的结局其实是注定的——要么两败俱伤，要么魏王或太子篡位，没有其他选择。

    第79章教育

    黑色狸猫当然不知道父母之间尴尬而紧张的谈话，他只是觉得现代世界真有意思——游戏好玩，视频好看，兄妹几人变成猫咪偷偷出去撒野也相当有趣——因为小楼空间的局限，中宫那庞大的队伍没法全数跟来，只有几位资历深厚的女官随行襄助皇后；而投资集团的事务冗杂得超出想象，皇后与侍从们常常忙得不可开交，也就给了几只猫咪随时开溜的空闲。

    偏僻荒凉的乡下郊外当然比不上精心打点的皇家禁苑；但同样的，这郊外也绝没有皇宫禁苑必备的冗长队伍，随时看管规矩的女官、堆积如山的衣服首饰、以及板着脸紧随在后，预备随时叩首力谏，并引经据典，将诸位殿下比喻为桀、纣、桓、灵的贤能保傅。