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直面人

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有做人的智慧、能认识到自己是个社会的人,而不能只凭动物的本能去行事。有了智慧,也可能是个弱者,对问题虽能认识到,能想到,但控制不住自己的感情,控制不住自己的动物本能,所以,最后只能是人性的丧失。

    还有一则消息说,一个军人的未婚妻,在医院看护未来的公爹,产生感情了,继而发生关系了,人性没有了,伦理也就不存在了。瞧见了没有?又是一个。这个公爹是个有学问的还是个一般人,不得而知,就不妄加猜测了,只想说,这种丧失人性的事,在不同的人群中都可能发生。

    我之所以在这里提出这个问题,是因为,这种不正常的关系决不是绝无而仅有。如果你稍加注意,你就会看到,似乎大有人在!因此我想,在性的问题上,人性表现的是多么的脆弱。而在这个问题上,我敢说,负主要责任的都是男人。面对着女人,男人很容易丧失理性,乃至丧失人性。受狂野的兽性驱使,很容易使他们孤注一掷,什么都不考虑了,什么都不顾了,色胆包天,也许最能说明这一点。可是我为当事的女人们感到悲哀。因为,这些人往往是一些年轻人。这些人这样荒唐作为的时候,想没想过,这不等于是生命的自杀吗?难道你们的生命就如此的一文不值?竟如此的把一生轻而易举地抛弃?也不想一想,为这样一个败类男人牺牲自己的一生值得吗?

    更有进者,也是从不久前的网上消息中看到,一个母亲在网上发布消息说,她儿子和她有不正当关系了,还煞有介事地拿出来要大家讨论,好像她要从大家的讨论中能证明她们的行为是正当的似的、想要从中寻求点什么精神支撑似的。这真是岂有此理。这种事难道还没定性吗?这有什么可讨论的余地吗?没人性了,人性的坝堤早就溃决了,这就是结论。难道从讨论中还能得出第二个不同的结论吗?

    在这个问题上,我感到,负责的也应是男人。因为我阅读过几个类似的事例资料。无一例外,主动的都是男人。有一次,在聊天室我遇到了一个网名叫“乱伦”的大学二年级男生。他直言不讳的告诉我说,他母亲很性感,和母亲一起看电视的时候,透过他母亲透明的内裤,能看到他母亲的阴部。用他的话说“很刺激。”还有一次,无意中看到一则日本的有关资料,说有一个教授一辈子没有婚娶,就和母亲一起过性生活。这使人困惑了,百思也难得其解。不禁要问:人和动物还有本质的区别吗?这是怎么了,人都疯了吗?

    从上面的例子不难看出,人性,人为型造出来的人性,是多么的脆弱。是多么的不堪一击。历史上,让人发指的事也不少。

    很长一段时间以来,旅游在我们生活中大行其道。西夏王陵也成了旅游的热点地区了,我要说的这个故事与西夏有关,就谈谈这里吧。

    西夏王陵位于银川市以西,贺兰山的东麓,帝王陵就有9座之多。其中有一座是西夏开国帝王李元昊的。当年社会很乱,南部中国是南宋,北部乱纷纷,有一个时期有好几个小政权并存,其中,以银川为中心的党项人政权就是西夏,它的开国帝王就是李元昊。李元昊生性放荡、淫乱,用今天的话来说,是个好色之徒。不过,他的好色有点好过头了。他有王后,但是给小儿子取媳妇的时候,居然好上了新娶的儿妻,第一夜就把新儿妻揽在了自己的怀里。以后为了方便,干脆就把老王后废了,正式立儿妻为后,谁劝说也无济于事。老王后和小儿子怀恨在心。在一次出猎时,小儿子以护卫为名带剑跟随,当其他护卫分散逐猎的时候,这小儿子便伺机向老爹的后脑劈去。李元昊一回头,正好劈下半个鼻子。当听到呼救声其他护卫匆忙赶到的时候,小儿子见大事不好,早逃之夭夭了。第二天李元昊便一命呜呼。

    在落后的一些民族中,男女的事本来不是十分严谨的,拿我们的道德标准根本就没法去衡量。就拿大家都耳熟能详的王昭君来说吧,她出塞后本来是嫁给了匈奴的老单于(匈奴人首领的称呼),可是,老单于死了,接下来又嫁给了老单于的儿子小单于。没人说不好,大家安之若素。原因很简单,他们就那么个风俗。不过,人毕竟是人,不是动物呀。强占自己的儿媳,也太大逆不道了吧?是的,不管用什么标准来衡量,这种人也死有余辜。一个民族再落后,他们不也都是人吗?也得具有人性吧?

    我是一个年过古稀的人,思想可能有些保守了。觉得现在人的性爱观念和行为,似乎越来越偏向动物的本能了。传统夫妇关系的牢固性松弛了,双方相互的忠诚度也降低了,一夜情的性爱关系受到了推崇,恋爱中的双方是不是处男或处女,都值得质疑了,似乎人们也不太在乎了。可是,美好的、纯洁的初恋还会有吗?将来还会有那么多的散文家、网络作者和一般人在津津乐道地写他们的初恋美文吗?不知道,但我感到是那么的失落!

    我是多么的希望,人,应该有更多的人性。
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