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叁号密卷_分卷阅读_162

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面上分两部分:一部分反射到水里,一部分折射到空气中去。如果转动水中的那面镜子,使投向交界面的光线更倾斜一些,那么光线在空气中的折射现象就会显得更厉害些。这就是形成海市蜃楼的主要条件。

    沙漠中,沙土被阳光晒得灼热,因沙土的比热容较小,温度上升极快,沙土附近的下层空气温度上升得很高,而上层空气的温度仍然很低,这样就形成了气温的反常分布。而后由于热胀冷缩,接近沙土的下层热空气密度小,而上层冷空气的密度大,这样空气的折射率是下层小而上层大。当远处较高物体反射出来的光,从上层较密空气,进入下层较疏空气时,就会被不断折射,其入射角会逐渐增大,增大到等于临界角时发生全反射,这时,人的视角点是逆着反射光线看去,所以就会看到所谓的海市蜃楼。海市蜃楼是光线反射形成的虚像,而并非是实像。

    夏夏进一步解释说道,“海市蜃楼只能在无风,或风力极微弱的天气条件下出现。而且要有一定的高温,使得比热容较小的介质,反复的发生反射。当起风的时候,引起了上下层空气的搅动混合,上下层空气密度的差异减小了,光线没有什么异常折射和全反射,那么所有的幻景就立刻消逝了。我们现在所处的环境,气温既达不到使沙子进行多次全反射的要求,而且风力虽然比之前在虎齿沙的时候小了很多,但是风力绝对称不上是极弱。还有一个重要的方面,这建筑并非是虚像,而是实像。所以我们看到的建筑,肯定不是海市蜃楼。”夏夏说着,把手中的望远镜递给了我。

    我通过望远镜看向那座奇怪的建筑。建筑的表面非常非常的白亮,而且反射的光线,是实打实的太阳光束,并非是倒映出来的海市蜃楼。整座建筑,是一座完全封闭的建筑,看不到有任何类似窗户或者是门的东西。

    这座建筑肯定不是我们要找的穷羿国,整座建筑一眼可见,根本看不到我们要找的那个承天天柱。但是为什么会在前往穷羿国的路上,会出现这样一座建筑呢?而且整座建筑一点被腐蚀的迹象都没有,这也不合常理。之前的塔兹国,都是被埋于黄沙之下,这座建筑比起塔兹小了不少,却还能屹立在沙漠之中。如果虎齿沙是为了阻止他人进入穷羿国所设置的屏障,那么过了虎齿沙之后,说明现在的区域,应该都属于穷羿国的“管辖范围”。这种奇怪的建筑出现在这里,肯定不是没有理由的。

    金手佛爷此时也放下了望远镜,让我们不要去管那座奇怪的建筑,抓紧时间继续向前走。最后还说了一句“这座楼子不是普通的建筑,它全身上下并不是一砖一瓦盖成,而是瓷质!此地不宜久留”。

    第八十二章瓷器

    金手佛爷说完之后,就驾起骆驼走在了最前面,而我们几个人也马上跟在他的身后。我问金手佛爷,到底是怎么回事?奇怪的建筑我们见多了,就算那座楼宇是瓷质的,可是为什么说此地不宜久留?

    但是金手佛爷根本不搭理我,只是冲我们做了一个“快点走”的手势,眼神略带慌张,便让我们快点跟上他骆驼的步伐。

    那座建筑是瓷质?金手佛爷的意思是,那座看起来很诡异的建筑,难道说的通俗一点,就是一个巨大的瓷器?虽然在来到穷弈国之前,各种古怪的建筑我也见了不少,可是如果这座楼宇是一个巨大的瓷器,那么这瓷器未免有点太大了。从来没有听说过,有人用瓷器来做建筑。我在心里纳闷着。

    我身边的张琳此时也对我们说道,“用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。少数名族很少有精于瓷器的民族。在众多少数民族中文物之中,更是鲜有瓷器。我们现在所处的位置,是古时西域地带,这种地方应该不会有善于做瓷器的民族。原始瓷器是从陶器发展而来,根据考古发现,最早见于郑州二里岗商代遗址,也是属于中原地区。”

    张琳进一步解释说,在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬,胎色以灰白居多,烧结温度高达1100-1200c,胎质基本烧结,吸水性较弱,器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”这是最为出名的“基瓷”了。

    在原始瓷器之中,所谓的瓷器并非就是现在我们所说的瓷器,而是指胎骨、釉料等组成等各种釉,是最接近瓷器的物品。制造这些釉需要是以石英、长石、硼砂、黏土等为原料,原始釉被发现的种类,共有透明釉、乳浊釉、颜色釉、有光釉、无光釉、裂纹釉、结晶釉这几种,多是出土于墓葬之中,以郑州铭功路商墓出土青瓷尊为代表。不过原始的釉和瓷器还是有种明显的差别,其一是原始釉气孔较大只能作为一般器具,特殊器具都算不上,更不能作为一件艺术品。并且在胎料中杂质较多表面并不平滑,釉色还不够稳定,只能是单一的棕灰色为主的颜色。

    根据张琳的观察,她觉得我们看到的那座“瓷器”,根本不可能是原始瓷器,因为瓷器表面平滑,瓷色属于白瓷,如果仔细观察,还可以发现,“瓷器”的身上有“龟鹤齐龄”图,龟是四灵之一,为甲虫之长。是长寿的象征,可兆吉凶。故古时以龟甲刻文。《尔雅?释虫》中记载“十龟:一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龟、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”

    鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。龟鹤齐龄则寓有同享高寿,万寿无疆之意。

    “瓷器”的身上龟鹤齐龄图是灰色暗纹烤制,是一种极为考究的烧制技术。这种技术甚至不亚于唐三彩的制作过程,所以张琳敢肯定,如果那座建筑是“瓷器”,那么它的建造时间,应该是在唐代以后。也就是说,根据张琳的推理,“瓷器”建筑的时间,远远地低于穷羿国所处的时间。

    “张姑娘啊,虽然你很博学,但是你这话就说的不对付了。按照你的意思,就是后来有一批中原人,穿过了那些什么要人命的太乙沙子,然后费事巴拉的到这种兔子不拉屎的地方,专门弄了一个巨大的骨灰坛子?这他娘的也太非主流了。这就是现在年轻人说的行为艺术?要是真有这样的人,估计不是脑子被门挤了,就是让驴给踢了。”大凯对张琳说道。

    大凯的话音刚落,夏夏也开口先问道张琳“你能确定那东西是瓷器吗?”张琳默默地点点头。

    随后夏夏对对我们几个人说,不要说是在科技文明不发达的古代了,就算是放在现代科学技术之下,想要烧制一个如此大的瓷器,那也绝对是不可能的事情。一个常识是,瓷器的成形要通过在窑内经过高温烧制,这个温度差不多是1280c-1400c之间,瓷器表面的釉色会因为温度的不同,从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素,在沙漠环境之中,根本就不具备这样的烧制瓷器的环境,更何况是如此巨大的一个“瓷器”。

    据夏夏所知,现在世界上最大的瓷器,是当年在伦敦拍卖会上,被埃斯凯纳齐以创纪录的1659.66万英镑拍得的所谓“望水瓶”。要知道:“望水瓶”不过才高5.3米,比起我们眼前所见到的“瓷器”简直就是小巫见大巫,我们眼前的瓷器,起码也有十几米的高度了。

    刚才张琳所说的龟鹤齐龄图,夏夏也看到了,夏夏特别强调,要在如此巨大的瓷器上,在形成那种图案的暗纹,所需要的技艺是非常高超,是一个极大的工程。并且图案之中的线段很是流畅,没有一处断线的痕迹,说明这龟鹤齐龄图是一笔完成,在夏夏看来,这还是一件不可能的事情。最后,夏夏这次倒是很赞成大凯的说法,如果这个“瓷器”不是穷羿国所建,那么又会是谁烧制的?他们烧制这种瓷器的目的又是什么?烧制这个瓷器的人,必然要经过太乙术数所设局的虎齿沙,他们又是怎么通过的……

    夏夏越说自己提出的问题随之也就越多,以至于到最后,她都不再说话了,只是扭过脑袋,又看向了那个“瓷器”。

    大家一时无话,可能没人知道该说点什么,因为此时每一个人心里都对这个巨大的“瓷器”充满了疑问。而对于我来说,我最想知道的是,这样一个巨大的瓷器,它是用来做什么?

    连虎齿沙都有记载的话,想必路线图中应该也会记录有这个所谓的“瓷器”。于是我问夏夏,路线图上有没有记录这个巨大的“瓷器”?夏夏摇了摇头,顺便对我解释,可能是因为这个“瓷器”并不是在前往穷羿国的“主路”上,所以路线图中没有提到过这个东西。

    现在多想也没用,问金手佛爷什么他都不说,只是说:“此地不宜久留”。那个巨大的“瓷器”不在我们前进的路线中,相当于和我们处于两条平行线,反正大家又不相交,想这么多也没用。其实恐怕大家和我想法一样,对于那个巨大的瓷器,心里更多的是一种对于未知事物的好奇而已。我也拿出了路线图,看到在经历过虎齿沙那个“伞状”的标示后,我们后面的路是一条条的波浪纹,而且在这些波浪纹的中间,还标注画上了几条“鱼”一样的符号,鱼画的很卡通,一看就知道是夕羽惠画的。我在心里琢磨,难道路线图上的意思是,我们下一步是要遇到绿洲了?而且还能有鱼吃?

    “快停一下!我们好像遇到麻烦了。”夏夏话音一落,我们都停了下来。连队伍最前面的金手佛爷听到后,也停下来,问我们出了什么事情?

    “之前的那个‘瓷器’,好像一直在跟着我们!”夏夏略有紧张地回答道。

    第八十三章移动的建筑

    夏夏一边说着,一边向左侧张望着。看到夏夏这个动作,我们几个人都不由得向自己的左侧看了过去,只见在我们左侧,大约不足百米的地方,那个巨大的瓷器,依旧是赫然屹立在那里。与我们之前看到的一模一样。按理说,我们已经按照路线图上的指示,向前方一直走了差不多快半个小时了,应该早早的就把那个瓷器甩在了身后才是。更何况,那个瓷器和我们又不是在同一个方向,所以,应该不可能看到这个瓷器。

    夏夏刚才说,瓷器一直在跟着我们。这也是不可能的事情,虽然没有近距离的观察过瓷器,但是大家又不是瞎子,这眼前的“瓷器”太大了,几乎就是一座小楼的大小,和建筑物几乎就没有什么区别,它要是能在沙漠中正常移动,那就是活见鬼了。而且,瓷器还是“跟”着我们,这东西难道长了眼睛?还能知道我们现在所在的位置吗?

    我把我所想的问题问了出来,提子盯着“瓷器”看了一眼,回答我,“瓷器”现在所在的位置,和我们之前看到的时候,是在同一个位置,而且它与我们的距离,好像也差不多是之前的距离,并没有发生空间上的变化。所以,提子倒是觉得,并不是说这个大“瓷器”在一直跟着我们,而是我们一直在围绕着这个瓷器打转儿。也就是说,我们一直在同一个区域来回的走着!提子继续压了压嗓子,继续道,“我们可能遇到鬼打墙了。”

    提子的解答,或许是对现在眼前情况,最最“正常”的一种解答方式了,比起夏夏说:“瓷器”一直跟着我们,我更加相信提子所说的,我们一直在原地踏步的这个说法。在沙漠中遇上鬼打墙的事情,可能性还是很大,毕竟这里荒无人烟,之前虎齿沙的下面都埋着那么多干尸,保不准我们现在所在的位置,下面也埋着一些“不干净”的东西。这里估计百八十年都来不了一个人,我不容易逮着我们这一批人,估计下面的“脏东西”都乐坏了。提子说完之后,大家都是一脸的狐疑,夏夏眉头紧锁,示意大家暂时先停留在原地提高警惕不要轻举妄动,金手佛爷这时也从前面撤了回来。

    大凯挠了挠头,对提子说道,“我说维维啊,你这个说法,你凯哥怎么觉得不太对啊。先不说啥鬼打墙的事儿,咱们刚刚所走过的地方,风沙还不算大,骆驼走过之后,会在地上留下蹄子印儿,你现在回头看看,咱身后还有蹄子印儿呢,而且蹄子印儿都是笔直的,如果按照你说的来,咱们坐的这些骆驼,应该不是走的直路啊,那身后就不是笔直的蹄子印儿了,你说对不对?”

    我立刻向身后看去,如大凯说的一样,这里风沙不大,所以还能留下浅浅的骆驼蹄印。我们身后所呈现出的蹄印,全部都是笔直走过来,并没有发生迂回的现象。并且每一个蹄印都非常的清晰,如果反复在这一段路上走来走去,那么骆驼留下的蹄印就会比较杂乱。由此看来,好像我们又一直都是在走直线,并不是在原地踏步。

    夏夏此时也解释说,我们现在遇到的情况,十有八九不是提子说的鬼打墙。夏夏举例到,生物学家金。托福曼做过一个著名的“圆周实验”。他把一只野鸭的眼睛用毛布蒙上,然后奋力将野鸭再扔向天空,野鸭脱手之后,它就开始飞,很快托福曼就你就发现,野鸭飞出的轨迹是一个标准的圆圈。

    根据这个实验,托福曼又将自己的眼睛蒙上,并在脚下涂了荧光粉,他在偌大的运动场,凭自己的感觉一直想走直线,可是到了最后,他摘下眼罩,发现自己所走的也是一个圈。因为生物的身体结构有细微的差别,比如鸟的翅膀,两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的两条腿的长短和力量也有差别,这样迈出的步的距离会有差别,比如左腿迈的步子距离长,右腿迈的距离短,积累走下来,肯定是一个大大的圆圈,其他生物也是这个道理。

    托福曼也总结出了圆周定律,一言概括,生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标,任何生物的本能运动,都会是圆周运动。人在有目标的情况下,眼睛根据目标会在不断的修正方向,也就是我们大脑在做定位和修正。不断的修正我们的差距,这样就会走成了直线。

    当我们的眼睛和大脑的修正功能不存在了,或者是给我们的修正信号是假的亦或是混乱的,让人会产生某种错觉,感觉自己在按照直线走,其实是在按照本能走,走出来必然是圆周运动。

    可是我们现在所具有的条件,应该不具有圆周定律。因为虽然我们没有固定的参照物目标,但是我们所走的方向,都是根据指南针来辨别方向,并且还有各种辨别方向的工具。所以即使我们的眼睛被“骗了”,但是指南针等工具是不会被迷惑,既然指指向工具都正常,那么我们就没有遇到所谓的“鬼打墙”。

    夏夏又举例说,那些在固定的地带,比如墓地或者乱坟岗,会遇到鬼打墙的人,好象是遇到了某种神秘的力量。其实这是因为这些地方参照物不清楚,容易使人产生混淆。因为人认清方向,主要靠地面的标志物,当这些标志物有时候会造成假象,也就是给人错误的信息,这样,你觉的自己仍有方向感,其实也已经迷路了。当人迷路的时候,如果不停下来,仍旧继续走的话,那么一定会形成本能运动,走出来是必定是一个圆圈。

    古代的墓葬风水学中,风水术士其实早就掌握了这个简单的科学秘密,他们在建造帝王的陵墓的时候,会尽可能的运用这个规律,人为的布置一些容易使人混淆的参照物,使人很容易在此迷路,感觉遇到了“鬼打墙”。这也是为什么,往往只有盗墓的人,才会经常遇到“鬼打墙”的原因。现在不要自己吓自己,刚刚我们遇到太乙术数设局的虎齿沙,都能够顺利出来,就算现在周围有什么不干净的东西,那么也是它们惧怕我们,夏夏一边说一边音调慢慢提高,像是再给我们打气。

    经过夏夏这一通半科学的解释,我心里更加的不放心了。如果真的是遇到鬼打墙,我倒是不怕,就怕遇到的不是鬼打墙,而是夏夏先前说的那种事情,那个巨大的“瓷器”一直在跟着我们!我实在不能相信,一个有小楼房大小的瓷器,怎么可能一路上跟着我们呢?它一路尾随我们,那么必然没什么好事儿。

    金手佛爷问夏夏,她注意到这个“瓷器”多久了?夏夏则告诉金手佛爷,大概从十几分钟之前,她就发现这个“瓷器”总是出现在我们的视野之中了。并且随着我们一直走,“瓷器”一直都尾随而行。
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