春节只在记忆中

个线条的刻下来的，而且有一套自成体系的刻版印刷技术，画像的颜色只有白、黑、红、绿四种，白是基调，一张白纸上画了个白白胖胖的神；黑的是线条，勾勒出的神很没有生命感，倒是符合了神在人们心目中形象和位置；涂了腮红，穿着大红大绿的服装，父亲热衷于请的神，我是如何看不出神的威严和无所不能来的。父亲让妈妈打好浆子，仔细的糊在薄木板或高粱杆拉（缝）成的圆锅拍上，工工整整的摆好，老天爷的放在堂屋当门最显要的位置，灶王爷放在锅台门口，让他守着锅台保佑全家有饭吃。灶王爷的对联是经典的：二十三日去，初一五更来。是说灶王爷一年四季都保护着各家的锅台，一年之中只在腊月二十三到正月初一这几天上天汇报一年的工作，初一五更就回来了。灶王爷上天的那一天，民间有个节日叫祭灶，家家买祭灶糖——一种当地农民大概以玉米为原料做的糖，粘的很，足以粘掉老太太的牙，说是请老灶爷吃了可以粘住他的嘴，不要在天上胡说八道，不记得哪一位作家，鲁迅吧，或者是张爱玲，指出中国人对神灵的敬畏之中带着戏虐的成分，由此也可见一斑，中国人性格里的现实主义和以现实主义著称的美国人其实也不相上下。老天爷的对联也有经典模式，一般是：上天言好事，下界保平安。父亲最爱讲的是某一年谁家的一幅老天爷的对联，上联和下联都是这两句话，到了自由发挥的横批，变成了惊天地泣鬼神的：战天斗地。神灵崇拜和革命的唯物主义和谐共存，可见一斑。

    年夜饭妈妈准备的比较丰盛，几个菜都是平时吃不到的，吃过饭大家说说话就睡觉了，不像胶东的风俗，真的要守一夜，等到新年来到，一阵狂欢，吃过饺子天亮时再睡觉。天还没亮就被远处的鞭炮声叫醒，轰轰隆隆的炮声不绝于耳，大概也就是四、五点钟的样子，我们那里的习俗是那家起得早那家先吃上饺子那家一年好运气，若是那家端着饺子碗被前来拜年的人堵在家里，家里的大人会耿耿于怀的。妈妈在头天晚上就嘱咐了我：不能睡懒觉，年初一懒一天，这一年都是个懒人，而且要自觉的起床，不能让大人催叫，否则很不吉利。晚上睡得晚，早上起得早，而且要自己自觉起床，少了被妈妈三请四催的叫早，没了撒娇的机会，好像睡觉少了一道程序就构不成一觉似的，起得很不情愿，所以过年最害怕的就是年初一的早起。

    吃过饺子就是出去拜年，当然有礼貌的孩子应该一起来就给自己的双亲拜年，小一点的孩子还会得到压岁钱。我们家兄妹年龄差距大，记得已参加工作的二哥不停的摩挲着自己的两只大手给妈妈说：娘，我给你磕个头吧。孩子都长成血气方刚的大孩子了，妈妈也不想为难哥哥，不置可否，哥哥连说好几遍，就是光说不练。

    天才蒙蒙亮，整个村庄就沸腾了，大街上到处是一簇一簇拜年的人流，先给本家的威望最高的长辈拜，再拜其他本家，然后是全村串着拜，记得小时候拜年之风盛行，事后总能听见大人叫苦说膝盖都跪疼了。

    大人们聚在大街上闲聊，小孩们穿着簇新的衣服在大街上跑，展示新衣交流压岁钱的数目，我对这两项都不热衷。