元宗(十一) 答张说进浑仪表诏 夫著明莫大乎日月,变通莫大乎四时。若法象无凭,则调理将失。朕博考前记,稽合旧章,有浑天之名,无运行之度。今故探彼遗意,成此浑仪,必当晷运无差,阴阳有序,此并卿所检校,以就厥功。所请录付史馆宣示百寮者,抚兹多愧,敬依来请。 禁公私举放重利诏 养人施惠,患在不均,?多益寡,务资适中。比来公私举放,取利颇深,有损贫下,事须厘革。自今已后,天下私举质宜四分收利,官本五分收利。 申明存恤从征家口诏 诸军镇行人家,缘其身在征戍,事须优矜。比来频有处分,令州县长官,存问简较。如闻每事牵挽,不异居人,竟不存恤,是何道理?宜令所司,申明前后敕严加处分。如是侵扰,委御史台采访奏闻。 令诸州祭名山大川诏 爰自首春,有愆时雨。朕忧勤黎献,精祷灵祗,遂蒙九元垂福,百神效祉,膏泽频降,嘉生繁育。眷彼山川,能兴?雨,报功享德,祀典存焉。诸州所管名山大川,宜令当处长官设祭,务尽诚敬,以昭典礼。 答裴光庭等贺雨诏 政教不修,则阴阳隔并,精诚有感,则风雨顺时。顷自暮春,爰涉初夏,甘泽未降,农务是忧,所以亲结坛场,用伸祈祷。岂神聪意达,而应不逾时。斯实上元昭鉴之深,亦是卿等燮理之效。宜加勉励,以答灵心。 答宋?等贺雨手诏 顷自春涉夏,雨未流施,勤恤之心,切忧农务。是用宽刑宥过,减膳撤悬,责己祈天,躬亲祷祠。上元垂鉴,甘泽应时,嘉夏种之不愆,伫秋成之有望。爰与群公卿士,同荷休徵,各勉其诚,敬承天德。 答裴光庭贺雨手诏 爰自今春,时雨愆序,切忧农务,无忘寝兴。陕雒两郊,已闻流{?注},而咸京近县,尚未г霈。悯禾黍以疚怀,仰?汉而翘首。投龙致祭,亲祷灵池,誓移咎于薄躬,庶垂?于黎献。神道昭著,鉴此虔诚,甘泽应期,嘉生遂性。亦是卿等同心燮理。戮力谋猷,上下咸和,致兹休应。丰年可望,庆慰良深,麟凤飞翔,未为瑞也。 报祀宗社诏 宗社垂?,阴阳顺成,甘泽应时,庶物繁育。祗奉灵庆,寅畏载深,宜令中书门下,肃事昭报。仍令所司,择日奏闻。 饬州县承敕宣示百姓诏 凡制令宣布,皆所以为人。如闻州县承敕,多不告示百姓,咸使闾巷间不知旨意,是何道理?宜令所繇捉搦,应有制敕处分事等,令终始勾当,使百姓咸知。如施行有违,委御史访察奏闻。 戒州县牧守诏 州县牧守等,并受朕之寄,助国为理,实冀其共康庶绩,俾?群?,频经处分,合尽诚节。仍有不遵法式,自紊纪纲,贸迁营利:或纵亲识,侵暴下人;或在邮传,规求货马;诸如此类,不可具言。岂教之不明,而人之多僻,当宁遐想,深惕于怀。各宜徇公,以副所委。 久雨赦宥诏 古之善为邦者,重人之命,执法之中,所以和气洽,嘉生茂。今秋京城,连雨隔月,恐耗其藁粒,而害于粢盛。抑朕之不明,何政之阙也?永惟久雨者,阴气凌阳冤塞不畅之所致也?持狱之吏,不有刑罚生于刻薄,轻重出于爱憎邪?诗曰:“此宜无罪,汝反收之”刺坏法也。书曰:“与其杀不辜,宁失不经”明慎刑也。“好生之德”可不务乎?两京及诸州系囚,应推徒已下罪,并宜释放。死罪及流,各减一等。庶得解吾人之愠结,迎上天之福?。布告遐迩,知朕意焉。 遣使巡问河南诏 河南道宋、亳、许、仙、徐、郓、濮、兖州奏旱损田,宜令右监门卫大将军黎敬仁往彼巡问。如有不支济户,应须赈恤。与州县长官相知,量事处置讫,回日具状奏闻。 弛陂泽入官诏 所在陂泽,元合官收,至于编?,不合自占。然以为政之道,贵在利人,庶宏益下,俾无失业。前令简括入官者,除昆明池外,馀并任百姓佃食。 放诸军兵募更番洗沐诏 边鄙未清,尚须式遏,既加镇守,遂劳力役。朕宵衣旰食,务在安人,求瘼恤隐,宜从简要。如闻诸军兵募,处置多乖,年满之日,逃亡甚众。自今已后,各委本道节度使及兵部侍郎裴光庭同检校,年终类会文奏。使健儿长镇,何以克堪?何公为五番,每一年放一番洗沐,远取先年人为第一番。周而复始,每五年共酬勋五转。 禁妨农诏 献岁发生,阳和在候,乃眷?庶,方就农桑。其力役及不急之务,一切并停。百姓间有不稳便事须处置者,宜令中书门下与所司,唤取朝集使,审向商量奏闻。 授白知节彭州刺史诏 中大夫守灵州都督关内道支度营田副使检校浑部落使上柱国白知节,器蕴贞亮,材推干理,从政著绩,在公竭诚。而分牧得贤,元寮硕彦,宜膺往命,俾谐佥属。可使持节彭州诸军事守彭州刺史,散官勋封如故。主者施行。 择堪边任诏 边远判官,多有老弱。宜令吏部每年于选人内,拣择强干堪边任者,随阙补授。秩满量减三两选与留,仍加优奖。 答百寮请以八月五日为千秋节手诏 凡是节日,或以天气推移,或因人事表记。八月五日,当朕生辰,感先圣之庆灵,荷皇天之眷命。卿等请为令节,上献嘉名。胜地良游,清秋高兴,百谷方熟,万宝以成。自我作古,举无越礼,朝野同欢,是为美事。依卿来请,宣付所司。 括检僧尼诏 僧尼数多,逾滥不少。先经磨勘,欲令真伪区分,仍虑犹有非违,都遣括检闻奏。凭此造籍,以为准绳。如闻所繇条例非惬,致奸妄转更滋生。因即举推,罪者斯众,宜依开元十六年旧籍为之,更不须造写。自今已后,纲维大德侍养权隶,不得辄于外取。 春秋二祀及释奠并停牲牢诏 祭主于敬,神歆惟德,黍稷非馨,?藻可荐。宣尼阐训,以仁爱为先;句龙业官,以生植为本。普天率土,崇德报功,飨祀惟殷,?割滋广,非所以全惠养之道,叶灵祗之心。其春秋二祀及释奠,天下诸州府县等,并停牲牢,唯用酒脯,务在修洁,足展诚敬。自今已后,以为常式。 命崔琳使吐蕃诏 吐蕃向化,遣使入朝,既怀旧恩,请继前好。今缘公主在彼,又复蕃客欲还,使于四方,必资德望。鸿胪卿崔琳,久历朝序,备晓政途,好谋而成,临事能断,俾衔国命,以赴蕃庭。宜令持节引入吐蕃使,所司准式发遣。 答裴光庭诏 朕虔守宗祧,祗膺历数,夙夜兢惕,惧不克胜。求贤臣而委之谋猷,延学者而咨其博洽,用扶不逮,雅致咸和,既内平而外成,且刑清而讼息。端拱多暇,留意典坟,以为道者元妙之宗,德为教化之本,讲讽微旨,稽详秘文,庶无为而政成,不宰而物应。岂敢比德尧舜,论功禹汤者哉!然必先正其心,深思逮于遐迩;务惟齐俗,亦欲申于兆庶。必若同归清净,共守元默,所陈编示,良用多惭。 赠张说太师诏 宏济艰难,参其功者时杰;经纬礼、乐,赞其道者人师。式瞻而百度允厘,既往而千载遗范。台衡轩鼎,垂黼藻于当今;徽策宠章,播芳蕤于后叶。故开府仪同三司尚书左丞相集贤院学士知院事上柱国燕国公张说,辰象降灵,云龙合契。元和体其冲粹,妙有释其至赜。挹而莫测,仰之弥高。精义探系表之微,英辞鼓天下之动。昔侍春诵,绸缪岁华:含舂容之声,叩而尽应;蕴泉源之智,启而斯沃。授命兴国,则天衢以通;济用和民,则朝政惟允。司钧总六官之纪,端揆为万方之式。方宏风纬俗,返本于上古之初;而迈德振仁,不臻于中寿之福。于嗟不?,既丧斯文。宣室馀谈,泠然在耳;玉殿遗草,宛留其迹。言念忠贤,良深震悼,是使当宁抚几,临乐彻悬,罢称觞之仪,遵往衤遂之礼。可赠太师,赐物五百段。 贬王毛仲诏 开府仪同三司兼殿中监霍国公内外闲厩监牧都使王毛仲,是惟微细,非有功绩。擢自家臣,升于朝位,恩宠莫二,委任斯崇。无涓尘之益,肆骄盈之至。往属艰难,遽兹逃匿。念深惟旧,义在优容,仍荷殊荣,蔑闻悛悔。在公无竭尽之效,居常多怨望之词。迹其深愆,合从诛殛,恕其庸昧,宜从远贬。可?州别驾员外置长任,差使驰驿领送至任,勿许东西。 放还罚镇配隶人诏 令式条流,科制明具,行之已久,亦便于人。比者天下勋官,加资纳课,又因犯入罪,罚镇配州。言念于兹,有乖宽恤,宜各依令式处分。其先罚镇及配隶人,未归者并即放还。 中书门下等官赐钱造食诏 百灵降福,庶尹叶心;阴阳调而生植以滋,政理孚而黎献咸若;由庚知万物之乐,华黍洽三农之庆:信可以率礼辅仁,式歌且舞者矣。况生成式序,氤氲致和,卉物发荣,池?含丽。思顺时令,以申惠泽,咸宜邀欢芳月,继赏春风。夙夜在公,既同咸一之理,休沐式宴,俾共?平之乐。中书门下及供奉官、嗣王、郡王、左右丞相、少傅、宾客、诸司三品以上长官、侍郎、郎官、少监、少卿、少匠、司业、少尹、两县令、都水使者、朝集使、上佐已上并杂处未赴任者,及东宫诸司长官中舍、中允、少詹事、谕德中郎率蕃官三品以上,至春末已来,每置暇日,宜准去年正月二十九日敕,赐钱造食,任逐胜赏。 疏决囚徒诏 法以闲邪,刑以助化,因时而用,盖非获已。朕自临御天下,忧劳庶务。以至诚感物,道既有孚;以致理和人,仁或繇已。岂欲以刑制政,期于以化清刑。故不用殊绝之诛,每施宽大之令,而迁善者众,犯法者寡。断狱十数,闻诸有司。然犹一夫不获,在予实怀多愧。寰宇殷广,京都浩穰,系于徽纟黑,或未听理。逮捕斯扰,粮馈为劳,生业或亏,何以卒岁?言念于此,深用悯然。况今长嬴在辰,耘耨斯切,顺时立政,存于恤人。思宏在宽之典,庶无留狱之弊,其天下囚徒,即令疏决。其妖说盗贼,造伪头首,既深蠹时政,须量加惩罚。刑名致死者,各量决重杖一百,长流岭南。自馀支党,被其诖误,矜其至愚,量事科罚,使示其惩创。流已下罪,并节级处分。令中书门下就大理及府县详理。 禁僧徒敛财诏 释迦设教,出自外方,汉主中年,渐于东土。说兹因果,广树筌蹄,事涉虚元,渺同河汉。故三皇作?,五帝乘时,未闻方便之门,自有?熙之化。朕念彼流俗,深迷至理,尽躯命以求缘,竭资财而作福,未来之胜因莫效,见在之家业已空。事等系风,犹无所悔,愚人寡识,屡陷刑科。近日僧徒,此风尤甚。因缘讲... -->>
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