第四十二章 巫蛮

巫教退走群山的部落，便为巫蛮。

    几十年来，中原移民带着先进的农业等生产方式，本地山蛮有独特的风俗，双方渡过最初的征伐后，渐渐开始融合。

    至少高阳国内的山蛮与移民，可以统称为王民了。

    由此，高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮，便走向了对立。

    巫教蛮军在边境燃起的战火，烧的不知是移民，还有山蛮村寨。

    甚至山蛮更惨，因为他们被视为叛徒。

    可能开始时，边境有些山蛮村寨还有侥幸心理，后来看清现实后，便只能随着其他人一起离开家园，向北逃难。

    高阳国为了融合族群，颁布了严苛的法律，所以倒没发生歧视事件。

    只是如此多的难民挤占原地居民的生活，遭受白眼肯定免不了。

    “希望尽快平定这场战火吧。”

    离开混乱的难民地，刘景感慨。

    但是他知道，高阳国早已在这片大地扎根，统治稳固。

    巫教蛮军赢得一时，迟早也会被耗尽，因为高阳国还有中原天朝的支援。

    说到这，似乎没有提仙神们，只讲了凡俗势力。

    当然是因为征伐边境的蛮军，尽管信仰巫教，但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。

    天庭的神仙道征伐了几千年，压服道门，驱逐妖族，浩瀚天威下，一个南蛮巫教岂在话下。

    数百年前没有将南蛮巫教连根拔除，不过是天庭的行事方针变了，不再是霸道。

    中原王朝的皇帝自称天子，拥护天庭正统，其余神州大地的小国，也在神仙道的覆盖之下。

    现在，神州外的蛮夷地，天庭已经不再主动去征讨。

    而是讲究个大道之为。

    即，跟随神州之民的繁衍扩张，以神州正统的名义，一步步延伸神仙道。

    或者在俗世民众的呼唤下，以天道隆恩的名义，降下神恩拯救民众。

    比如数十年前，海外一个洲国被妖族霸占，臣民沦为血食，所有国民齐心上奏天庭。

    灵霄宝殿便遣雷部众将及斗部群星，下凡去将满国的妖族打杀殆尽。

    之后，那海外洲国便自然的纳入神仙道。

    所以，遁入群山中的巫教，不仅这次只敢派遣凡间军队，过去的几十年里，都不敢让蛮巫踏入神仙道领域。

    不过，虽然不主动，但南面边界的居民濒临巫教那么多年，难免沾染点邪气。

    现在随着大批的边境难民北逃，总会带来些邪异事。

    回湾村的恶鬼事件，便是由此引起的。

    阳泽乡与大泽地之间有一片广袤的芦苇荡，隔开妖府与凡人。

    沣水河芦苇荡前拐了个“几”字形的弯，留下一块肥沃的冲积滩地。

    回湾村便建这片滩地上。

    经过半天的路程，刘景抵达回湾村。

    沣水河自东鸣峡谷穿过兴平县流淌至此，水量已经不足。

    刘景面前的河水，宽不过五六丈，水面悠悠舒缓，非常的平静。

    村子在“几”字的内侧，刘景所在位置，在“几”字的上外侧。

    要想进村，须要渡河。

    远离人烟后，蛙妖便从包裹里蹦出来，或是蹲在黑驴脑袋上，或是跳到刘景肩上。

    总之就是不愿缩在包裹里。

    用小妖的话说，待在那里面，它晕。

    这时，红蛙从黑驴的脑袋上纵身而起，欢快的跳进水里游荡一圈后，浮在水面上呱呱调侃刘景：

    “呱，道友可要随我游过河？”

    刘景没搭理得意洋洋的蛙妖，左右眺望着寻找找渡船。

    按理说，他从郭镇方向过来一路走的是官道，这段河域不说有桥，自然渡船应该不缺。

    可等了大半时辰后，河面一直很安静，不见半条渡船。

    “回湾村有怎么封闭？”

    就在刘景考虑向下游走走，找到更窄的河道，借用巡水令旗加御风异能渡河时，终于有一条渔船缓缓飘来。

    说是渔船，其实是条独木舟。

    “船家，可否送我渡河？”

    刘景翻身下驴，走到河边高声呼喊。

    独木舟上的船夫皮肤黝黑，带着草帽，看不清模样，但**的身体非常健硕。

    那船夫搭着手掌望了刘景好一会儿，慢慢调转船头划过来。

    船在离岸一丈多的和河面停下，一声质问传来：

    “喂，你是人是鬼？”

    刘景看清了船夫模样，原来是个十来岁的少年。

    确实是少年，喊得话就很天真。

    是人是鬼，能问的出来么？

    但是，刘景却看出了另一层意义——

    回湾村的恶鬼，恐怕闹得很凶。

    刘景也不遮掩，干脆的展露腰上的巡水令旗，扬声回道：

    “我是郭镇城隍庙派来的巡水游徼，来除鬼的。”