第十回 封神榜后两千年 通天召集论得失

包括生死的各种历练体悟。所以一般的化身有难，大多不会去救。除非是倚为左膀右臂的重要化身。也有本尊为了变强，融合各大化身时，化身不甘消失而造反的。因为化身经常是去历练，死了也能轮回，就算上封神榜，也算存在。

    有的大家族，在战争中两头下注，或钱物、或人，而且战场相见，常常也下得去手，为的是一方获胜，家族至少有一支能存活。对于在对手处有重要关系（亲戚、朋友、化身）的人，可以一般事情不回避，重要事情回避。实在不行好言好语、送点财物，礼送离开。

    在大殿，通天教主说了自己“想要四圣回头也吃一次瘪”的想法后，问谁想先发言。

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    孔嘉以当仁不让的态度站了起来：“我觉得，封神咱们截教失利，天时地利人和，一样都不占。

    具体来说：

    一、天时

    商朝沉珂已久，商纣王被美色迷了心窍，变成了扶不上墙的烂泥。

    奈何截教二代弟子闻仲是帝师，截教只顾着帮自己人，看不清形势，屁股坐歪了。

    二、地利

    不思考在国都变法，解决商纣王、商朝本身的问题，只打算把提出问题的黎民百姓（起义）、周朝新朝廷（造反）解决掉，到处去外地灭火，失了地利。同时也是舍本逐末。

    三、人和

    首先，没有充分考虑敌人、潜在敌人、中间力量的各种情况。虽然截教人多势大，但人教、阐教拉帮手、许人情，使得中间力量西方二圣及西方教力量，被对手老子、元始拉拢了过去。导致力量对比发生了逆转。

    其次，外门大弟子赵公明，能力不匹配其位置。一般厚道是优点，但要分对象、辨是非，否则就是傻。自己傻不要紧，还把三个亲妹妹、整个截教连同教主都拖累了。

    四、自身不硬

    大本尊实力不足，也可以说对手太强：四个圣人一个准圣，。

    以上几点，导致敌人群殴我们敬爱的通天教主，被打得鼻青脸肿。”

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    通天教主听到这，哼了一下。恶天也喊道：“你嘴巴真臭。”

    孔嘉撇撇嘴：“恶天，你有本事把四圣打趴下再说。我的意见暂时说完了，你们继续。”走到了一边，变出了一把椅子，自己坐了上去。翘起了二郎腿，摇头晃脑。恶天气的牙咯吱吱响，也变出把椅子，摆到孔嘉面前，坐上去瞪着孔嘉。

    通天教主想了想，说到：“孔嘉的话虽然难听，但仔细想想，还是有几分道理的。如今，大家畅所欲言，吃一堑长一智，省的我们下次再犯。”

    鬼谷子（乌云仙）此时站起来，走到中央，沉吟道：“咱们在封神榜一役前后，大的损失有三：一，影响，即教化之功；二、脸面；三，教众。教化之功，儒教在汉武帝时被立为正统，如今已经五百年了，蒸蒸日上，力压佛教、阐教，功大大的有了。脸面，这个需要提升修为，远交近攻，需要下来大家慢慢谋划，方能取胜，摔对方圣人一个跟头。只要咱们取胜了，以前的教众，也好挟胜势要回来。

    但知己知彼，对手的实力非常强，除了修为，兵法战阵方面也不弱。对手有，周兵家始祖《六韬》姜子牙，叛逃到阐教的原我截教弟子庞涓，黄石公、张良等，也不可掉以轻心。”

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    接下来，各人发表意见……..

    通天教主：“另外，奖功罚过。

    长耳定光仙背叛我教，逐出师门。他去佛教做了什么定光欢喜佛，我教他以后只能想想而已。”

    说着，右手在空中一抓，抓出一根筷子仿佛的粗针，闪光夺目。

    通天教主叱道：“追魂六欲绝灭针，去！”一挥手，扔了出去。针只飞出一丈远，就消失不见，不知道遁到哪里去了。

    某高原，定光欢喜佛的道场，大殿高台上，长耳定光仙正倚红偎翠、对酒当歌，好不快哉。突然，一道白光从殿外闪电般射来，长耳定光仙想躲，可惜只念头动了动，就中了着。只听他大叫一声，双手抱腹，慢慢的前倾、跪地、头触地、伏地不起，口中“哏哏哏哏”，似乎痛苦无比…….

    通天教主接着道：“云霄有罪，但九曲黄河阵扬威，功大于过。升外门大弟子。赐蟠云火枣三枚，助修为升入准圣高阶，一半奖赏，一半正值用人之际，日后大战再起时，当尽心出力。”

    孔嘉插了一句：“赵公明免，回家相妇教子去。”

    大家哄堂大笑，赵公明面红耳赤喃喃道“我和云霄没有的事”。云霄在远处看着他，掩口失笑….

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    最后经过讨论，针对对手，形成了一套策略，在随后的日子里，悄悄实施。

    （点评：阐教可能是许钟琳杜撰的，也可能以禅宗为一点原型，或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小，是小分支。

    另外，原来没打算写截阐再次大战，一时手抖开了个头，小写大写不写以后看情况。有句话不是说嘛，计划赶不上变化，乐极生悲的事多了。比如闯王李自成攻入北京城，结果利令智昏，错着频出，被赶出身死。《说岳全传》虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋。）

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    （修改日志：

    1、2021-02-03。

    增加点评“传说，乌云仙转世鬼谷子…..关于郭嘉与孔子……..”

    增加点评“阐教可能是许钟琳杜撰的，也可能以禅宗为一点原型，或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小，是小分支。”

    增加鬼谷子的发言。

    增加阐教兵法大家“周兵家始祖《六韬》姜子牙，叛逃到阐教的我弟子庞涓，黄石公、张良等”。

    2、2021-02-04。增加“晚上通天教主让没事的离开，改天再聚，点了几个重要的人物，说有事相商”，

    小修改，使语言通顺一点。以后有空再大改。

    3、2021-02-05。增加“通天教主：“另外，奖功罚过……长耳定光仙…..云霄….”（忘了加，补上。另外，如果有佛教密宗，觉得此处不好，此处改为定光欢喜佛是长耳定光仙的恶身，长耳定光仙的本尊比较好了，恶身叛变了本尊。或者有什么提议，请提。）

    同时，作者也对佛教密宗有所不满，比如下面一个有关观世音的故事。也有些认同宗教不能照搬，必须进行裁剪、修改、中土化，符合中国老百姓的认知。性、夫妻，也不必为宗教忌讳，和亲、送美女可能是古代政治、宗教的无奈之举。但将其弄成成佛的方法，就有些等而下之，就如同“黄帝，御女三千，白日飞升”一样，纯属胡扯。但对于这些佛教异同，也可以求同存异，可以看做佛教印度分支、藏族分支、中原分支。若是夫妻练练，自我陶醉，可以；若是再增加，警察必须介入，即使多方自愿。因为有时宗教有如精神迷药毒品，令人失去正常思考能力。更有宗教极端狂热者，自杀、自焚、自残，杀害亲人、他人，迫害其他宗教、信徒等。失去了保护自己的能力，可以算是精神病人，属于不完全行为能力人。而且以宗教之名行不法之事，触犯了中国法律。(下面为转载)：

    {

    国王欢喜王凶残暴虐，佛祖释迦牟尼派“观世音”化为美女同这个暴君..，沉湎色欲的…最后降服于“佛化美..”而皈依佛教，转变为佛坛上众金刚的主尊。

    《四部毗那夜迦法》原文：

    “观世音菩萨大悲熏心，以慈善根力化为毗那夜迦身，往欢喜王所。于是彼那王见此妇女，欲心炽盛，欲触毗那夜迦女，而抱其身，于是，障女形不肯受之。彼那王即忧作敬。于是彼女言，我虽似障女，自昔以来，能忧佛教，得袈裟，汝若实欲触我身者，可随我教。于是欢喜王言，从今以后，我依缘随汝守护法。于是毗那夜迦女含笑，而相抱时彼做欢喜言善哉”。

    欢喜佛是指密宗中一种最高级的修观本尊佛，并不是指某一种，而是指所有的以女性作为修法配偶的佛、菩萨，如上乐王佛、大威德金刚、密集金刚、时轮金刚、欢喜金刚、狱主金刚、马头金刚等。

    }

    4、2021-02-06。修改。“盒子不一会整个化作了飞灰。”改为“盒子化成焰火腾腾，消退之后，灰烬中却有一个指头大的玉珠。龟灵圣母不明所以，先暂时收了起来。”

    5、2021-02-06。增加1。“龟灵圣母在远古时，就斩了恶身、自我，分别名玄英、玄心，本尊名玄灵。……善身起名玄玉珠….于是，龟灵圣母恶身玄英留在了普陀山，本尊带着善身、自我回了金鳌岛。”

    增加2。“过了百来年，由于金鳌岛远离大陆，龟灵圣母的善尸玄玉珠，也和本尊告了辞，转世修行积善去了。”

    6、2021-05-14。修改。三宵改为三霄。

    ）