第二回 诸宝劫菩提断腕 儒释道三经砸手

    菩提无奈的接过：“哦，哦，‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。’挺好挺好”。总之，不明觉厉。

    通天摁住他讨论了好几个月，感觉有所得，但觉得还是需要实地观察完善，先走了。

    菩提这次被烦的够呛，虽然有所得，但感觉受不了通天的狂轰滥炸。一抬脚，跑了，去了西牛贺洲极西之地。

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    准提索枝--菩提二劫

    菩提在西牛贺洲极西之地，一躲就是几百年。偶尔一次，被准提看到了。准提一看，宝物，西牛贺洲居然还有宝物，而且上好宝物，一下子追了他半年，最后说，愿意拿东西来换。

    菩提问：“你是不是也打算拿经文来换？”

    准提惊喜的道：“道友猜的真准，不知可否？”

    菩提无语了，但没办法，再说以前老子的经文，也还有些用处。只好舍了一截菩提枝，换了一篇《阿弥陀经》，权当做花钱免灾，跑到了西牛贺洲东南端，犹豫了一下，没有渡海到南瞻部洲，而是在临海附近山上暂居一段时间。而准提用这截菩提枝，炼成了护身法宝---七宝妙树。

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    一些地仙界大事纪

    接下来一段时间内，地仙界发生的一些大事：

    一、接引、准提发大愿，立佛教成圣。

    二、女娲的一个化身，投胎到风族女首领华胥氏腹中，和伏羲一起出生。

    三、此时风族实行走婚制，男女分族，女性为主。长大后，因族群扩大，原族群由哥哥姐姐继承，女娲领一支女性为主部落，伏羲领一支男性为主部落，从陕西蓝田出发，向东迁徙，到达河北白洋淀附近繁衍生息。

    四、山西北部、白洋淀、渤海北部一线，遭到陨冰袭击，三天三夜，并导致洪水爆发。女娲、伏羲，各自拼命带领青壮南逃。沿途又遭到猛兽、当地土人袭击，损失惨重。南下途中，过新乐，渡滹沱河、冶河、洨河、槐河，文明由先进、强大，落为落后、弱小。在河北涉县，背靠太行山，获得喘息之机。两支部落实在无法单独生存下去，决定取消走婚。女娲、伏羲祷告天地后，两部落合并，实行定居婚。女娲、伏羲，由于在逃亡中互相都救过命，互有好感。在母部落时，青年们听说亲兄妹结婚不好，但母部落没有明令禁止过，大家都不明白到底为什么不好。于是两人走到了一起，还有几对兄妹也是患难后走到了一起。谁知头胎弱智，第二胎好点，但也不如正常人，其他兄妹婚的孩子们也是大同小异。于是，伏羲明颁法令，禁止近亲结婚。经过休养生息，凭借原有较高的部族智慧素质，逐渐强盛，征服四方。伏羲与女娲沿旧路，再临北方白洋淀，望着茫茫水面，回首往事，不胜唏嘘。

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    总之，人类前后事情，就如本回书开头所述：

    构木为巢避群险，钻木取火驱兽寒。（有巢氏前4664年，燧人氏前4464年）

    造字渔猎异婚颁，熔土成器瓦碗现。（伏羲氏前4354，女娲氏前4239）

    挖渠畎田蓑衣编，尝草医疾五谷繁。（炎帝朱襄氏前4239，炎帝神农氏前4109）

    养蚕缫衣华夏建，禁巫劝农九州岛安。（黄帝前2697，颛顼前2322）

    立时树信四海晏，订历禅让美名传。（帝喾前2245，帝尧前2168）

    使人专司赏罚勘，八荒疏导洪水敛。（帝舜前2095，帝禹前2025）

    五氏三皇五帝焉，造化人间称圣贤。

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    女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子，炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后自立为帝，与炎帝朱襄氏共治天下（前4239）。炎帝朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下。女娲氏的外孙，神农氏打败朱襄氏而称炎帝神农氏（前4109）。人类早期是游牧、农耕混合型部落社会，随着社会的进步、专业化的要求，出现了第一次社会大分工，游牧、农耕分开了。

    （氏，有可能很多代、很多人，例第一代，以及母系社会的女性后代、父系社会的男性后代。最出名的，可能是某氏第一代。女娲氏、朱襄氏、神农氏都有很多代。例，有人说，“圭嬜，女，风姓，号伏羲氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权第二十九任帝，大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十四任帝”。

    炎，可以看做部落联盟名（朝代雏形）。有很多代的朱襄氏、神农氏担任过炎帝，即有很多代炎帝。

    ）

    轩辕氏被分配组建了游牧部落，神农氏被分配组建了农耕部落。轩辕氏与同父异母弟神农氏打败蚩尤（此处神农氏不是第一代女娲氏的外孙，而是外孙的很多代后裔。此处轩辕氏可能是第一代轩辕氏），后打败神农氏而称黄帝，史称轩辕黄帝（前2697）。由于游牧部落的生活比较清苦、生产力相对低下，他入主中原农耕社会后，不想回去北方游牧部落了，让其某子继承了北边游牧部落。此为中国第一次游牧部落入侵中原。

    （点评：本小说将华胥氏设为人类，目的是将神话女娲造人，以及人类史的伏羲人文先始、三皇之一结合起来。上面有些是本人胡扯，看看就好，不是历史。

    注意，西游记原文也有接引：第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如

    有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”长老大喜道：“徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。

    ）

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    天道标记--辨识三尸与本尊

    夏朝初，天道鸿钧发布天条：凡所斩三尸，均由天道落下标记，用以辨识三尸与本尊，以防扰乱三界。三尸眉心均有一红边心形，只内部颜色有异，善身白，恶身黑，自我红。本尊无标记。

    降旨原因：因三尸与本尊相貌相同，仅是恶身恶形、善身善目、自我随心、本尊不形于色。据说，有一次，甲大神的恶身作弄乙大神，偏偏甲大神的善身被乙大神误抓处罚，甲善身找本尊，本尊无解，善身一怒对天祷告求道祖慈悲，惊动鸿钧，方才出现此道旨意。

    （化身独立于本尊，分身依附于本尊。本尊亡，化身受伤但可活，分身瞬死。）

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    （修改日志：

    1、2021-01-30。增加“夏朝初，天道鸿钧发布天条：凡所斩三尸，均由天道落下标记…”。

    2、2021-03-26。增加“人类早期是游牧、农耕混合型部落社会，随着社会的进步、专业化的要求，出现了第一次社会大分工，游牧、农耕分开了。轩辕氏被分配组建了游牧部落，神农氏被分配组建了农耕部落。由于游牧部落的生活比较清苦、生产力相对低下，他入主中原农耕社会后，不想回去北方游牧部落了，让其某子继承了北边游牧部落。此为中国第一次游牧部落入侵中原。”

    3、2021-05-22。增加“氏，有可能很多代、很多人，例第一代，以及母系社会的女性后代、父系社会的男性后代。最出名的，可能是某氏第一代。女娲氏、朱襄氏、神农氏都有很多代……”

    ）