弃智道长_分卷阅读_6

开的叶子，像救美的英雄一般，问：“没事啦，有没有受伤？”

    阿柏见了陶惜年，如同怀春少女见到了盖世英雄，欣喜地尖嚎一声，抱住他的脖子，狠狠地在他脸上亲了一口，恨不得伸出舌头再舔几下。

    陶惜年将他推下去，捡了根棍子，在那堆血肉里翻翻捡捡一阵，欣喜地找到了一个小小的亮片，是这只狼妖未修成内丹前的精魄。

    趁着精魄未散，他将这精魄捧于手心，催动内丹，这精魄便吸进他的身体，成为他内丹的一部分。自此，他的法力又多了那么一分。

    可惜这狼太不成气候太好对付，若是这精魄再大上几分，他就能多增些法力。

    完事之后，他甩了甩衣带，说：“可惜炸得太碎了些，不然就能吃狼肉了。阿柏，去收拾一下。”

    “是！”阿柏抢过修缘手里的扫帚，立马忙活起来。

    修缘有些意外，陶惜年的道术看上去相当了得。他看向那两只狼消失方向，眉头微皱。

    陶惜年脸上挂着笑意，得了精魄意味着法力的增强。他的懒惰习性使他很少出去猎妖，送上门来的妖精他自然很乐意享用。

    他承认自己修炼的方式有些邪性，师父曾劝过几次，见他一直很小心，也没出过事，便由他去了。不成气候的小妖小怪的精魄完全不会对他造成影响，走走捷径有益无害，岂不甚好？至于再厉害些的结了内丹的妖，他对付不了，也就没试过化用他们的内丹到底会对自己有多大影响。

    阿柏打扫完，蹦蹦跳跳回到陶惜年房中。陶惜年正坐在炉边往嘴里扔干果，见他回来，问：“修缘呢？还在干活？”

    阿柏“哼”了一声，跑回去看，道观门前空荡荡的，没有修缘的影子。他又去了厨房和卧房，都没有。

    “道长，他走啦，不见啦！”阿柏的声音有几分得意。

    陶惜年站起身来，抖了抖衣裳的下摆，慢慢走到道观门前，墙边放着的扫雪铲不见踪影，几个脚印消失在下山的路口。

    他双手抱胸，仿佛在思考。

    “不会的，过会儿就回来了。”说罢转身进了道观。

    阿柏幽怨地盯着他的背影，喃喃道：“死妖道，有了新人忘记旧人，跟他聊得那么开心，问那么多话，都不同我聊几句……”

    青龙山山腰，茫茫大雪将昨夜的修罗场覆盖，几只饿狼撕咬着断肢，方才逃跑的二狼赫然在列。看来方才是头狼不满于食尸，才领着两狼上山觅食。

    修缘手握铁铲，站在上风口，风吹起他的斗篷，猎猎作响。

    两狼见他，仰头发出两声长嚎。方才他与陶惜年在一处，那两狼是见过的，感觉到危险，边嚎边退。其余几狼亦不敢轻易上前。

    修缘面无表情，跳下小坡，一铲将其中一狼劈成两半，鲜血四溅。他避开四溅的热血，没让血沾到衣裳。其余几狼低嚎几声，纷纷后退，转身逃命。

    他没去看那几条慌忙逃命的狼，选了一处平坦之地，一铲下去，开始挖坑。半个时辰后，便挖了一个能容下近十人的大坑。

    他先将穿便衣的几人从雪里抬了出来，整整齐齐地放入坑中，双手合十，虔诚地盖上黄土，又覆以白雪，便看不出土地翻动过的痕迹了。

    后又在稍远一些的荒地挖了起来，这个坑挖得比较敷衍，挖完后将剩下的黑衣人铲了进去，包括一个穿便衣的。

    黄昏里又下起了雪，雪花纷纷扬扬，落在大地上，将一切罪恶尽数掩去。

    一切仿佛从未发生。

    作者有话要说：关于贫僧、贫道的称呼，其实魏晋时期和尚和道士都自称“贫道”，和尚也被叫做道人，后来（大约在唐代）和尚才改为自称“贫僧”。但在这里为了不出戏，就不吹毛求疵了，还是一个“贫道”一个“贫僧”吧。