第七百三十三章 佛家家住弥托

缓解灾后带来的不好影响。

    天子彻下令，谁敢拖拖拉拉，并且天灾之事也影响到了儒家和兵家的利益，毕竟现在儒家和兵家是站在同一天船上的。

    救援很及时，大汉的国运依旧受到了影响，大汉的国运至少弱了三成。

    除了了大汉的国运之外，人族气运也受到了影响，不过影响并不是很大。这天灾已经被镇压住了，根本无法影响到整个人族族群的生死。所受到的伤害与损失，只要给那么十多年，一切就会恢复，所以人族气运变弱了，但也只是变弱了一点点，无关大雅。

    不论是赵江河，还是道家，要的并不是削弱人族气运，要的只是削弱大汉国运。

    大汉国运一变弱，天子彻的势力就会削弱。

    大汉的国运已经削弱，不过赵江河并没有直接冲入皇宫找天子彻，因为还没有到最好的时刻。赵江河再次联系太上老君，让道家对大汉发动攻击。这一次不再是攻击儒家或兵家了，而是直接对大汉发动攻击。

    道家做了两手准备，一是在大汉皇室成员之中扶持一个傀儡，二是在民间找一个潜龙。

    道家对大汉发动全面性的进攻，大汉完全陷入被动之中。不过好在局势能够暂时稳定住，不过随着时间的推移，天子彻也就无法在控制局势。

    那时候他只有一条路可以走，那就是死路一条。

    天子彻现在只等张骞出使西域，将佛家请入中土，只要佛家入了中土，与他达成协议，整个局势立马就会逆转。

    毕竟佛家比道家弱不了多少，就算佛家不愿意将所有的力量都带入中土与道家相斗，天子彻的处境也会变好很多。

    天子彻只被动防守，并不发动攻击，就是为了能够减少消耗，等到佛家入住中土之后，再与道家一较高下。

    ……

    张骞带着天子彻的使命，他经历了千山万水，终于到达了西域。一踏入西域，佛家之主就感知到了张骞的到来。

    佛家之主弥托虽然不是释迦的弟子，但加入佛家之后，他一直在释迦身旁听讲佛经。弥托天资极高，特别是在心性与悟性方面。

    只是听释迦讲述佛经，弥托就悟出了万般神通，当弥托踏入金仙境界之后，弥托就成为了新的佛家家住，只等弥托做出一些贡献之后，他就可以去往极乐世界成佛。

    弥托最为厉害的神通就是通晓过去与未来。

    弥托的通晓过去与未来，是因为他将自己的心与身处的空间融为一体，能够随时随刻的捕捉空间之中的一切信息，从而做到通晓过去与未来。

    这门神通高大上，但并没有什么威力。

    这门神通最大的作用就是可以忽悠信徒，不然怎么会让他接手新一任的佛家家住之位呢？

    弥托感知到张骞的到来，他脸上露出了淡淡的笑容，佛家入主中土的机会来了。

    弥托的徒弟看到弥托突然面带微笑，他问到：“老师，可是有什么喜事？”

    弥托说到：“却有一件喜事，乃我佛家的大喜事。引我佛家入主中土的有缘人来了，悟法你去将他接来。”

    在场的佛家弟子听到引佛家入主中土的有缘人来了，一个个皆面露喜色。

    在场的这些佛家弟子有真心因佛家可以壮大而高兴的，也有是因为可以去中土见识中土繁华而高兴的。

    弥托说完之后，利用他心通的神通，将有关张骞的一切信息传给了悟法。悟法收到信息之后，便出门去接张骞。

    张骞到达西域之后，他第一时间打探到了佛家大雄宝刹在何处，然后直接赶往大雄宝刹。尽管西域的风景有着独特之处，绝对值得停下脚步欣赏，但他有大事要办，一心只在迎佛家入中土之上。

    悟法脚踏金莲，出现在张骞的面前。

    悟法说到：“张施主，我师感知到施主的到来，特意让我前来迎接。”

    张骞打量着悟法，悟法身上佛意飘飘，神内含金光，至少是一位地仙境界的佛家修行者。

    张骞说到：“有劳了。”

    悟法带着张骞脚踏金莲，两人很快到了大雄宝刹。进入大殿之内，张骞就看见了坐在中央的弥托。

    弥托身上佛光普照，头顶的一颗舍利子犹如太阳一般，散发着强烈的光芒，散发着强大的力量。那颗舍利子落下，可使一方世界坍塌，亦可以演化出一方世界。

    张骞说到：“拜见大师。”

    弥托说到：“贵客远道而来所谓何事？”

    张骞说到：“陛下闻得西方有一慈悲大法可以普度众生，所以陛下命我来西方求取慈悲大法。”

    什么是慈悲大法，还不就是佛家经文吗？张骞说求取慈悲大法，不就是允许佛家入中土神州传经吗？

    但这经是慈悲大法，既然是慈悲大法，那是不是要救一救大汉呢？

    张骞是隐晦的说天子彻允许让佛家入主中土，不过佛家必须与大汉站在同一阵线之上。

    弥托说到：“我佛的确拥有慈悲大法，不过这慈悲大法乃是我教之秘文，不能轻易外传，不知天子愿意用什么东西来换呢？”

    张骞表面上虽然没有露出什么异样的神情，在内心里却大骂弥托太过贪心。允许佛家在中土传播经文，这就代表了允许佛家进入中土享受人族气运。

    有什么东西可以比得上人族气运？

    大汉请佛家相助，但也拿出了人族气运，这不是已经让出了最大的利益吗？这都还不够，只能说弥托太贪心，佛家太贪心。

    张骞说到：“大师乃是世外高人，一般的俗物岂会放在心中，如果我大汉以俗物换取经文，岂不是污染了经文。我大汉愿以国礼将经文请回，对经文抱有最大的敬意。”

    张骞的意思再清楚不过了，佛家乃是大教派，岂能在乎一点蝇头小利呢？难道不是应该在乎那人族气运吗？

    只要佛家答应相助，大汉就会支持佛家在中土传播经文，有了大汉的支持，还怕不能获得人族气运吗？