灵气越充足,那灵气就越不稳定,也就容易爆发出各种灾难。宇宙法则可以调和灵气,让灵气变得稳定。
但宇宙之中的灵气太多了,宇宙太大了,而法则还不够完善,所以需要神来驱动法则主动调和灵气。
如果所有的神力都退出神州,神州之内就会爆发出不同的灾难。灾难一起,国家就会出现动乱,国运也就会随之减弱。
为什么天界能够一直稳坐宇宙的至高之处,就是因为神道法则的独到之处。
天帝虽然没有答应亲自出手相助,但答应让神道之力退出神州。没有了神道之力,神州之内很快就会爆发各种各样的灾难。
如果大汉朝没有能力镇压和解决那些灾难,大汉朝的国运就会大大的削弱。
国运变弱,天子彻的实力也就会变弱,赵江河也就可以打赢天子彻。
赵江河说到:“谢天帝。”
……
在神州之内,许多修行者都感知到了神道之力的退去。
“这怎么可能?”
“神道法则是根据宇宙本源的意志而运转的,就算是那些天界之神也只不过是遵循宇宙本源而已,这神道之力不可能无缘无故的退出神州。”
“难道是天帝合众神之力逆转宇宙本源意志?”
一时间议论纷纷,神道之力从神州世界退出,这并不是一件小事情,而是一件天大的事情。
神道之力遍布整个宇宙,是绝对不可能无缘无故的从神州世界退出的。如果是宇宙本源意志,那就说明了宇宙本源要舍弃这方世界。
这方世界之中生活的大多都是人族,这是不是代表宇宙本源意志开始厌恶人族了。
还有一种可能就是天帝联合天界众神一起搞出来的,这就代表了天界对现在的皇朝不满。
不论是哪种原因,最终导致的结果都是不好的,那些不属于任何势力的修行者纷纷离开神州世界,去往其它的世界。
神道之力退出神州世界,三皇五帝却没有出现,这一点更让人疑惑。毕竟神州世界乃是人族的根基所在,如果没有神道之力,整个神州之中会出现诸多灾难,这是损坏人族的根基。
三皇五帝之所以没有出现,其实他们也有自己的思量。
虽然说没有神道之力的调和,灵气会暴动而产生灾难,但并不只有神道之力可以调和灵气,修行者用自己的神通法力一样可以调和灵气,只不过需要花费的精力更多而已。
神驱动神道法则之力调和灵气,只要稍微的一驱动,那神道之力就会自己运转,不需要神过多的劳神劳力。
修行者用自身的神通法术调和灵气就不同了,需要时时刻刻的驱动自己的神通。就算再厉害的人,也有力竭的时候,所以调和灵气这种需要长期持续的是还是让神来做比较好。
神道之力退出神州世界,那些不属于任何势力的修行者可以离开,甚至那些属于其它势力的修行者也可以离开神州世界,但人族无法离开神州世界。
大汉朝的天子和皇族官员们更不能离开神州世界。
在神道之力退出神州世界之时,天子彻最先感知到,感知到神道之力退出神州,他立马召集重要成员商谈。
那些重要成员全是儒家兵家弟子,这些儒家弟子和兵家弟子在大汉朝中身居高位,但他们的实力都还不够,一般的连地仙境界都没有踏入,只有个别的踏入了地仙境界,至于天仙境界的各有一个。
就这么一点人,根本就不够看。
不说整个神州世界,就只保证大汉国境之内不会出现灾难,也需要金仙以上境界的修行者来调和灵气。
在这个官员之中,修为境界最高的也只有天仙境界。
天子彻有金仙境界的修为,但他要镇守都城,不能轻易离开都城。并且天子彻也不能去时时刻刻的调和灵气,他也有自己的事要处理。
最后天子彻将天子剑借给了东方朔,东方朔少年失去父母,依靠兄嫂的扶养长大成人。他十三岁开始读书,经过三年的刻苦,读的书籍已经够用,在十五岁时学习击剑,在十六岁之时,从《诗》、《书》之中领悟出了浩然正气。
从那之后,东方朔就一飞冲天,修为境界好似做了坐了火箭一样,直线上升。
东方朔在几十年的时间里修炼到天仙境界,可以说是天纵奇才了。正因为如此,儒家才会派他入世。
儒家需要人族,只有在人族之中,才更有利于儒家之人修行。
派东方朔入世,一是为了锻炼东方朔,二是因为东方朔的能力高,在朝堂之中,儒家需要这么一个镇得住场子的人。
天子彻将天子剑借给东方朔,也就表示东方朔可以调动国运。当东方朔接过天子剑之时,东方朔的气息发生了巨大的变化。
之前的东方朔只是一个大儒,现在却是一位儒家宗师。
东方朔的修为境界虽然还停在天仙境界,但他的力量已经冲破了天仙境界的力量,到达了金仙境界的力量。
东方朔说到:“谢陛下。”
东方朔有了天子剑,他的力量争强了数倍,不过天子彻的力量却弱了几分。天子的力量来自于人族气运与国运,天子彻将天子剑借给东方朔,也就代表将加持在自己身上的国运暂借给东方朔。
东方朔得到国运的加持,力量就会增长。天子彻将加持在自身的国运借了出去,所以天子彻的力量就减弱了几分。
天子彻知道自己将天子剑借出去,自身的实力一定会减弱。
但就现在的情况来说,唯有将天子剑借给东方朔,让东方朔暂时拥有金仙的力量,才能让东方朔有能力去调和灵气,暂缓灾劫。
至于天子彻他自己,他的力量虽然减弱了几分,但依旧不是一般的金仙能够比的。再加上只要天子彻不出皇宫,就没有人能够奈何的了他。
天子彻说到:“调和灵气暂缓灾劫的事就交给你了。”
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