白政工鹤西去

想多关心群众生活，考虑群众的劳逸结合与身体健康，于是便常常彼此“内耗”

    比如过年，管行政的打算聚在一起吃喝一顿，改善群众生活，过个欢快的年。“白政工”则觉得不该吃吃喝喝，应严格“突出政治”他坚决罢餐。又如晚上加班，管行政的想免费提供一次夜点“白政工”则觉得没必要，群众为革命事业，不在乎一碗肉片面或一碗肉末片儿汤。他带头，回家煮碗泡饭。

    个别人男女间偶尔不太检点，管业务的觉得业务工作离不开，主张在工作中接受“教育”；“白政工”则觉得一定要送专门地方：“同志们哪，要警惕把知识分子引上白专道路啊！”史无前例的“文革”末期“白政工”专心致意投入筹备单位农场，雄心勃勃的规划“一百亩地、一百亩田、一百头猪”多给国家作贡献。这是他那十个指关节运转得最勤的时刻。

    管业务的不赞成，才几十人的单位，对付那“一百亩地、一百亩田、一百头猪”外，哪还能保证“为工农兵服务”？成天和猪，和稻麦，和青菜萝卜马铃薯打交道，怎能提高艺术水平！

    “白政工”不以为然。他充分理解了上级的精神：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”

    “白政工”辛苦了半辈子，冬天战严寒、夏日斗酷暑，日夜在办公桌上划分“左、中、右”造表核定“核心骨干”“依靠力量”“限制使用对象”及“还没有改造好的”和“可以教育好的子女”

    白辛苦了，真的成“瞎子打灯笼，白费蜡”不再强调“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，那些表格成了“废纸”；而且大多数表格里的属员已经驾鹤去了。

    有人解释“政治”就是阶级斗争，用斗争“加强团结”才能“步调一致”经济建设中不再受用，于是“白政工”退位。

    他独善其身“继续革命”家务事由妻子“包干”自己继续坚持不懈的学习。别人不想学了，他自己一定坚持“雷打不动”

    “白政工”的十个指关节无需经常运转了，而且已经老眼昏花；为了方便随时学习，他用过年发的福利费买了五副老花眼镜。书房里一副，卧室里一副，厅堂里一副，餐厅里一副，厕所里一副。

    妻子不满处处的眼镜，乱糟糟还浪费了钱。“白政工”理直气壮，人家买一副眼镜的钱买成五副，哪里浪费了？妻子无言以对。

    是嘛，他一向艰苦朴素，50年代初穿老娘给他缝制的布袜子，60年代穿50年代的旧军装，90年代穿70年代的涤卡毛式制服，常年“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”五副眼镜算什么，还是便宜货，为了永不变色嘛。

    一个下着纷纷鹅毛大雪，冰天雪地的冬天“白政工”革命到头。他的遗愿是回深山老林陪土地革命中献身的老爷子，探讨革命的未来问题。妻子和女儿送他上路，把他每天必读的书和五副眼镜一起带去了。

    他不肯抛弃贫下中农本色，坚持一家人过艰苦朴素日子。他驾鹤西去后妻子把房屋装修一新，一派富丽堂皇、灯火辉煌，永远和“贫穷”告别。

    韩非子二千年前就说过：“世易则事易，事易则备变”留下的人是该把“事”改了，把“备”变了，来个焕然一新的。