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仰望王荆公

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属奸邪之徒,在变法遇到挫折时,结党陷害王荆公企图取而代之;曾布见风使舵,开始参与诸项新政制定,后来见神宗怀疑新法,即迎合之,否定市易法,引起新党内部分裂。此外,王安石“结党为援”争权夺利,对以后产生了恶劣影响。由于结党,蔡京此类大奸臣最终在王荆公的一手提拔下平步青云,以至酿成北宋末年的腐败局面;由于结党,使本为变法服务的争权成为官员牟取私利的工具,以至变法成为了争权夺利。王荆公性刚,刚愎自用,与神宗议论国事,有所抗辩,声色俱厉。在变法前,不但受到欧阳修、文彦博、韩琦、富弼、曾公亮等三代老臣的赞赏,而且也受到司马光、曾巩等同代人的推崇,是众望所归的变法领袖。在变法过程中,这些人几乎无一例外反对新法,化友为敌。苏轼反对新法害民,新党制造“乌台诗案”几陷苏东坡于死地。

    变法是一个大工程,要统揽全局,有计划有步骤的实施,不能急功近利,仅仅依靠一腔热血是不行的,要讲究方法,方法的正确与否,是变法成功的关键。对领导者素质的要求是苛刻的,王荆公驾驭变法能力有严重缺陷。公元1069年王荆公推行新法,熙宁七年(1074年)王荆公第一次罢相。次年复拜相。王荆公复相后,改革没能推行下去,于熙宁九年(1076年)第二次辞相,公元1086年司马光尽弃新法,公元1093年恢复祖宗旧制。王荆公变法原本于国、于民是两利之事,后来却南辕北辙,变调走样,德政变苛政,,祸害百姓,人们都是以猪狗视王荆公!当为今世,后世改革君子永鉴!

    王荆公的政绩世人褒贬不一,但对其文坛地位,文学造诣众口一词,他少年即负盛名,文章见解千古奇绝,发人未见之思,文风遒劲,警辟精绝,情韵深婉,是唐宋古文八大家之一,文人之中唯一直面改革社会而闻名的诗人。

    我敬佩王荆公人格的高尚,举世淫糜,独守古风。

    王荆公清廉骨梗,浩然正气,政敌遍布朝野,其中不乏“洗垢求其瘢痕”的整人官宦,但在王荆公的生活问题上,绝无绯闻。王荆公当了八九年宰相,位高权重,北宋是个讲究享受的时代,官员生活奢侈,三妻四妾极为正常,而王荆公却斯守妻子吴氏一辈子,不为美色动,可见其有柳下惠之风,实乃称奇!

    著名理学家邵雍和王荆公曾同朝为官,其子邵伯温著河南邵氏闻见录一书,卷十一记载:王荆公知制诰,吴夫人为买一妾。王荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令执事左右。”安石曰:“汝谁氏?”曰:“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。”公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十万。”公呼其夫,令为夫妇如初,尽以钱赐之。

    王荆公不纳美妾,出于自律。

    西晋,贾充位极人臣,有女无儿,家业无继承人,其妻郭氏极其厉害,不准纳妾,才出现皇帝下旨把外孙当孙子的怪事。初唐,宰相房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒,不同意夫娶第二夫人。

    清官寇准,一次赏赐给歌女的缠头就是一匹绸缎,乃至于其爱妾桃都感觉过分,当即写作逞寇公二首规劝:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下,几度抛梭织得成。”可知寇准不但有妾,而且生活奢侈。

    王荆公不贪官位,冰清玉洁。

    他人钻营官场,而王荆公主动请求到偏远鄞县出任县令,其后几次辞京官。在事业兴隆之时,辞相回江宁谢江墩隐居。

    王荆公不贪钱财,令人赞叹!

    辞相搬出相府时,官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢一张床,按价买之,王拒之。王荆公晚年,捐尽家产给佛门,租房栖身而终老。

    站在高耸的王荆公塑像前,我等渺小,仰望王荆公,天下之大贤,不爱官、不图财、不贪色,彪炳青史,永享盛名。风雨中,耳际响起温总理背诵王荆公传世名言:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
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