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道德随想

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    道德在我看来只是虚伪,我更相信人们内心的良知。因为良知是一种不由自主的内在审判,不需外在的逼迫,就能对我们的行为和心念做出判断。它会让我们痛苦,假如我们做了不该做的事,它诉诸的是我们的感觉,而不是理智。我从不相信一个“有道德”的人,但我会相信一个有良知的人。但倘若一个人凭借信念而秉持了某种道德,我仍会对他保有最高的敬意。

    事实上,大多数人都是有道德的,因为他们基本上都能遵守某种普遍的约定俗成的道德。但同时,他们又是缺少道德的,遵守普遍的约定俗成的道德只是一种习惯,或者说是生存的前提,必须要遵守。因为你一旦违背它,就要受到相应的惩罚和责难。

    真正的道德是一种没有外在约束下的理性自觉,是一种你坚守了不会给你带来实际好处,也许还会带来损害,不坚守也不会受到责难的道德。也就是说,道德应该是一种自我的内在需求,与外在的评判无关,只是源于内心,源于精神和信念。如果源于世俗和实利,那这种道德就是虚伪。当然,虚伪的道德也是一种道德,虽然它是一种假货。

    一个人在独自内省时问心无愧,可能是一个道德完善的人,但也可能是一个无赖,我们假设无赖也会内省。但一个人在独自内省时有了羞愧之心,他就离最高的道德相近无几了。

    道德用羞耻心来约束人们的行为,所以,知耻是维系最基本道德的前提,同时,良知也是。堕落是对良知和羞耻心的冲破,所有人都有堕落的趋向,但几乎所有人都有良知和羞耻心,所以,大多数人都能维持最基本的德性。

    有时候,我觉得只要求人们具有良知和羞耻心就够了,并不需要格外再去要求人们持有某种德性。更多时候,道德是一种只隶属于社会的外在说教,需要人们去遵守,而不是要求人们去内化。对社会来说,外在的道德比内在的良知重要,表面的遵守比内在的秉持重要。

    说到底,道德是一种外在的标准,可以具体操作。一个人,无论他内在的品性如何,如果他在表面上做到符合某种道德,那在我们看来,他就是有道德的。

    不论道德还是法律,都是针对恶的人性的约束和制约,法律针对较严重的恶,道德针对较轻微的恶。道德还有另外一种功用,那就是通过对某种德性的持守,而使自身的人格得到完善。

    如果一个人遵守某种道德是出于羞耻心,那么他就是由于外在的原因。如果一个人遵守某种道德是出于良知,那么,他是由于内在的原因。感到羞耻是怕他人知道,感到良心不安是怕自己知道。

    当我们说道德时,一般指的是外在和群体,当我们说德性时,一般是指内在和个人。“道德”总是让人感到某种说教,而“德性”则让人感到某种虔诚和庄严。

    我是一个有道德的人吗?如果内省,总会发现内心有诸多不道德的念头和想法。所以,不敢妄称自己是有道德的人。内省总是带有某种审判性,即便那些念头和想法不会去实施,我仍然知道自己不是一个有道德的人,我骗不了我自己。

    道德在审判自己时,靠的是良知,在审判他人时,靠的是义愤。而且,我们在审判他人时,总是站在更高的立场,我们没有那么高的道德水准,但我们却要求他人有。而且,当我们内心不道德的念头和想法被他人化做行动时,我们尤其恨他。但有时,我们也会公开表示理解和欣赏,因为我们期待有朝一日自己做了同样的事,也能得到原谅。事实上,每个人都有不道德的念头和想法,只是有的人化做了行动,有的人没有。

    实际上,道德或者不道德的行为在我们的生活中并不是常态的发生,我们的很多行为谈不上道德,也谈不上不道德。当我们谈论某个人某件事道德不道德时,就意味着这件事这个人触到了我们的良知和羞耻心,或者道德义愤。不过,我们的良知和道德义愤并不总是醒着,它们可悲而又可怕的麻木了。

    每个时代会有每个时代的道德标准,但有些道德标准却是永恒不变的,即使你不把它当做标准,即使你把它踩在脚下,它也仍是一种标准。因为,它们不是来自世界外部,而是来自人的内心,没有了它们,人将不再是人。

    探谜者

    人类在整体上只是生活,至于向未知不断发问和探谜只是少数人的专利。他们疏懒于具体实在的世俗生存,而只对晦暗不明的未知抱有极大兴趣,他们努力求知,并把晦暗不明之物明朗化视做至大的幸福和至高的欣喜。或者说,晦暗不明的未知对他们有着恶魔般的诱惑,而努力找到通幽的曲径对他们有着更大的诱惑,他们生活在这种诱惑里,在此处,又不在此处。

    看到混沌未开的孩子,常常想,他们眼中也一定会有一个属于他们的世界。他们也一定以为世界就是他们眼中的样子,他们并不知道在他们所能知的世界之外,还有一个他们未知的、以他们可怜的头脑所不能知的世界。而这也是整体生活世界的人所处的真实处境。人陷于最基本的无知,只知道有一个生活的世界,而不知道还有一个好奇心的世界。只知道有一个寄身肉体和感官的世界,而不知道还有一个寄予智慧和精神的世界。

    具体,实在,可感知,能操作,伸手可及,最主要的是与自身“息息相关”这是生活世界的... -->>
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