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别麻我酸

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    “别麻我,酸,”

    你说,微锁着眉心。

    那“酸”一个呲咧的半吐

    在舌尖上溜——转。

    一双眼也抖着疙瘩

    喉管里漾起

    喷涌的泉意。

    儒

    打开了

    醋的坛腐。

    “你在哪里?”

    “让丫酸死,”你说。

    我一直在想,古代酸儒是怎样做ài?带着这个无比的好奇,开始中国古代洞房的考据之旅,谁料到把材料准备个七七八八时,因受到木马困扰重做系统时,一时疏忽而全军覆没。可今天看到一篇劝天下良家妇女放下架子、向职业妇女学习夫妻基本功的劝人向善之文,却发现很多路过的正人君子满脸鄙夷之色的景象。那么我就用剩下的边角料聊聊儒生是怎么做ài。

    古代有个笑话:一秀士新娶,夜分就寝,问于新妇曰:“吾欲云雨,不知娘尊意允否?”新人曰:“官人从心所欲。”士曰:“既蒙俯允,请娘子展股开肱,学生无礼又无礼矣。”及举事,新妇曰:“痛哉,痛哉!”秀才曰:“徐徐而进之,浑身通泰矣。”

    就诗经而言,其中仅国风部分就有70篇讲男女之事,诗经郑风溱洧:“溱与洧,方浼浼兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”这正是说明仲春之月的男女集体勾搭图。

    所以在西周辅佐天子执政的周公为整饬民风才制定“周公之礼”不是因为人们不开放,而是因为人们太乱来,当时很多孩子只有母亲而不知道父亲是谁,即使制定周公之礼后到了魏晋时期,其实女人们也还是开放的不像话,世说新语容止:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”也就是说大庭广众之下,手拉手地把俊俏少年围于中间。

    周公把男女说亲到嫁娶成婚分成七个阶段“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦”其中敦伦就是做ài,在当时贵族学校“辟雍”里与妻子一起演礼现身说法,可演试到“敦伦”一节时,周公之妻拒绝了。于是周公拿出一对原配的葫芦瓢来,以此为喻:未分之前如混沌一体,剖开之后如男女有别,敦夫妇之伦,就如同把葫芦瓢重新合为一体,其仪男俯女仰,以合天覆地载的万物推原之理,于是阴阳合谐,乾坤有序。

    古人都如此开明,那么现在还有什么好避讳的呢?

    难道这些貌似掩鼻而过的君子,晚上私底下不都是做着这嗤之以鼻的苟且之事?难道还能做出高尚的花样出来?

    既然苟都苟且了,苟都苟合了

    我们为什么不学习一下苟得更合理一些?

    难道像不甘情愿应付两下就是高尚,整天鞠躬尽瘁有样学样就是流氓?

    (别麻我,酸改自徐志摩别拧我,疼)
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