第二百零三章 统治草原的技巧

sp; 也就是说，整个库伦地区总共有70万人，有20万人在寺庙里！20万个本应该辛勤工作、创造财富的青壮年在寺庙里！

    事出反常必有妖，黄遵宪很是研究了一阵子当地的历史、政令、风土和民俗，最后得出的结论让他心头五味杂陈，难以言表。

    包括库伦在内，整个蒙古草原都是苦寒之地，民生维艰，但在这样的穷困之地，却有着发达的宗教文化，修建有许许多多远超当地经济水平的各种寺庙。

    为什么？

    除了当地上自王公台吉，下至平民奴隶的竭力供奉以外，还得益于前清政府的政策。

    首先，前清政府在当地极力提高寺庙的地位，不光大肆新建大量的寺庙，能够容纳更多的人做僧侣，更赐给这些寺庙大量的财物、土地，让所有的僧侣过上了远比普通百姓更为富足、舒适的生活。

    而且，作为寺庙及僧侣可是拥有免税、免徭役、免兵役等特权的！

    任何时候，任何国家，任何民族都是中下层百姓的数量居多，对于那些无力承担苛捐杂税，希望自己孩子能够逃脱艰苦生活的家庭来说，做僧侣有如此之多的好处，让孩子去做僧侣就成了这些家庭的最好选择，在大多数时候更是唯一的选择。

    在寺庙里也许过不上什么好生活，至少衣食无忧。

    寺庙当然不会嫌自己的僧众多，敞开了大门欢迎年轻人出家为僧。一来二去，经过上百年时间的演变，整个库伦地区的人口结构就变成这么奇葩了。

    事实上，哪里的百姓都是穷苦的，哪里的寺庙都是愿意广收门徒的，而哪里的僧侣都是拥有免税、免徭役、免兵役等特权的。但其它地区就不会变成库伦这样。

    原因很简单，如果是其它地方，寺庙是不可能这样广收门徒的，因为一个正常的政府都会控制着僧侣的总数，不允许寺庙多收一个僧侣。如果有寺庙不遵守，做的过份了，三武灭佛就是正常政府的反应。

    但在蒙古地区，前清政府却采取了完全不限制寺庙僧侣人数的做法，似乎巴不得年轻人全跑到寺庙去做僧侣才好。

    前清政府的政策是非常讨好这些寺庙的，但这些政策的出发点却不是为了讨好这些大大小小的和尚。

    做了僧侣就意味着这些劳动力脱离了生产，就削弱了蒙古地区的力量，更不要说这样还死死控制住了蒙古地区的人口数量。

    因为僧侣是没有后代的。

    人口稀少，海量财富用来修建寺庙，大量劳动力不事生产的蒙古草原自然就没有什么威胁了。

    蒙古人曾经纵横欧亚，草原游牧民族更是威胁了中原文明数千年。而到了清朝，虽然还有一些叛乱，总体上清朝对蒙古草原的控制可以说是非常到位的。

    除了宗教上的措施，前清政府还做了更多。

    比如非常有名的盟旗制度，将蒙古各部按照地域分为内蒙古四十九旗、外蒙古八十六旗、西北蒙古三十四旗、西套蒙古二旗、青海蒙古二十八旗,共计一百九十九旗。