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第150想 我们还能被感动,知日录

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    虽然789的世界还没有揭开一半,但“夜有所想”这一卷,却越来越接近尾声,因为我的日记没有写下去多久了。接下来,《情舟记》又会过上漫长的默默无闻的日子。写作本来就该是如此,写字的人就喜欢悄悄地在暗中努力。不愿意明明都知道在做假,却都在扮演着所谓的真实。

    是钱才能办的事,就算有再高的单边技术,也争不来公平。实力本来就不是刷出来的,我虽然已经试验出了很高的技术,但还是更乐意把精力专注在写字本身。心无旁骛地写,才是写文的人最渴望的。

    没有完全如意的老爸,也不会有完全称心的妈妈。理想的世界,只有靠自己去争取去创造。书本上是这样,789世界也是这样的。

    为了漂亮,吃穿太讲究,当然你是另类的讲究。太讲究吃得少,不增肥,利于瘦身,这种讲究,比‘好吃’者所耗费的心力还要多得多。占用了太多的自身资源,漫游也占用不少,虽然没有活计之累,但剩下来学习的时间,还有多少?算算你不产出的每一天!什么都不做的一天,却抽不出学习的时间,这是为什么?

    〓〓〓

    2012年8月8日,星期三,晴。

    ⑴某某某,遭遇了野狗,滋生了野心。野心与爱心是对矛盾。赤胆忠心,胆是红的。

    ⑵植物人,在植物与人之间切换,改呼为吸,改二氧化碳为氧,有这样的神话吗?

    ⑶越是单小,越要急。越是品质出过问题的单,越是要做好。

    ⑷横竖都是二,是井,也是口;千年老二,就是拜。

    ⑸将人才的岗位需求,写进管理程序中,比如采购财会要精明型。留住我的根,我能赠与芽。

    ⑹工农兵,团结起来向前进,打击敌人。简明简亮简阳,明亮阳组,也是工农兵组合!

    ⑺都以为自己的心,已经磨练成铁石了,被重重大山镇压着,被沉埋于黑暗的深渊之底……可我们还是能被感动。

    ⑻认识制令单:表相——重不到一克,宽不过5.5英寸,长只11英寸,最多不过A4;本质——它们是火,不停地燃烧着,把持得越久,越是烫手。一旦超过了时限,或发生异常,就会灼伤持有者,只有及时传递下去,才脱得了干系;实质——它们很沉重!单再小,责任也不会减轻。

    ⑼同建:两年轻高管,一亚平,一月平,一姓雄一姓陈,都对大集团的管理陈旧不满,干脆到工地去打小工,在那块三角地段找到了活干。原来,包工头就是那个集团的少老板,他对他老子和老子的老子更不满……这是我那《年轻的朋友们》中的梦里构想。

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    2012年9月15日,晴,星期六

    ▼猎山猪时,用桐油淋在下坡路上,再把山猪逗得发狂,惹得山猪猛追,足下打滑收不住势力子,结果是山猪自己撞崖,撞得那个狠,摔了个四脚朝天,被早就准备好的猎人们几条飞绳套住了四肢,用蘸了桐油的干树皮粘分住了猪嘴巴——活捉了,打着桐油火把,邀邀约约抬下山。

    ▲能不能猎获,关键不在于猎物有多强大,而在于能不能用对方法。利用看似毫不相干的资源,调动起来……

    ★簸箕山终非能久居之地,蓝家也迁往碾子山下。从此之后簸箕山脉再无人烟,成为了十大山脉中唯一的真正原始森山。也成为了新安大陆最为奇异之地,却也是升仙之所在。

    ▲完麟山和美凰山,是连神仙鬼怪魔兽异类都漏算了的所在。说到奇异,还在升仙之地之上。天外奇人苍与茫就长期盘踞在其中,连那般人物都恋栈不走,又岂是平凡所在。

    ★《日知录》,是十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著,作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武,书名取之于《论语·子张篇》。内容大体可划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《日知录》以“明道”、“救世”为成书宗旨,涵括了作者一生的学术观点和政治主张,提出“盈天地者,气也”等思想,不少论述,切中时弊。

    《日知录》内容宏富,三十二卷本《日知录》有条目1019条(不包括黄侃《日知录校记》增加的2条),长短不拘,最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字;最短者《召杀》仅有9字……

    ▲《日知录》有如此重要的地位,我是在二十多年前就知道的了。但直到最近,我才想明白,日知录也就是智录!人家顾炎武不取名为《智录》或《智慧书》什么滴,那是人家谦虚。

    ▲在水不暖月的世界中,也设计了一部类似的书,就是简家的《梦妻必谈》,就是简家的智慧书!

    ▲在789的世界中,有一部《知日录》,是一部被大大忽视了的智者宝典。

    ★“石火光中争短长,几何光阴;蜗牛角上较雌雄,许大世界”《菜根谭》中说,“万象皆空幻,达人须达观”。山河大地已属微尘,而况尘中之尘。血肉之躯且归光影,而况影外之影。延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。这就是境界。
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