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第44章 饿疯了,边吃边学习

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;打算继续玩游戏就要了解必须知道的一些常识,在这方面他很缺乏,趁这个时间补充点。

    《永恒》按照国家划分成不同的区,前期各个区之间是互相隔绝的,但也有玩家认为只是无法进行大规模的“交流”,小规模的人员来往还是有可能存在的。

    各个区的背景在统一框架下由对应国家自行设计,最后移交《永恒》官方审核,官方为保证游戏平衡会进行部分修改,但总体还是能保证各国都有其鲜明的特色。

    中国区的背景是古代王朝,游戏中称之为大夏王朝,玩家可以选择五个职业——儒家、兵家、墨家、道家、佛家。

    道家、佛家修的是仙术、佛法,修的是自身,被称之为方外之人,跟世俗之间虽然不是完全隔绝,但是很少参与世俗之事,山门建在人烟稀少的崇山峻岭之间。

    儒家、兵家正好相反,他们是融于世俗、依托于世俗,是组成世俗政权的最重要的两个部分。儒家崇文,修浩然正气,教化万民、指点江山;兵家尚武,修杀气、血性,征战四方、克敌破城。

    墨家夹在世俗和方外之间,有点两头受气,但从另一个方面看也更为灵活。

    他们善于设计、制造各种工具,有民用的犁、锄、菜刀,也有军用的攻城车、连发弩,被世俗政权看重,但却不像儒家、兵家那样掌握权势。

    墨家最初是起于世俗,是一群手里有超越常人的技艺被人觊觎却无力自保的手艺人,非常松散,互相之间还因为种种原因彼此仇视,很是过了一段颠沛流离、四处被追杀的苦难生活。

    后来这些手艺人痛定思痛,摒弃前嫌联合起来仿照道家、佛家在荒无人烟的地方建造山门,用自己掌握的技艺制造出厉害的武器,杀退一**来袭的觊觎之人。

    其中有来自世俗政权的正规军队,也有想捡便宜的宵小之徒,残酷的战争长达百年之久,才真正确立自身的地位。

    墨家的整体结构分为两个部分,一块在方外,类似于现代的科研机构,一块在世俗,相当于流水化生产线。

    方外的墨家是墨家技艺的核心,内部分成多个“作坊”,互相之间没有统辖关系。每个“作坊”都有自己专长的技艺,相当于一个门派。

    道家、佛家的整体结构类似,也分成两个部分——十方丛林和子孙庙。

    子孙庙是私有的,由父子或师徒代代相传,也就是两家内部的不同门派,必须拜入该门派的玩家才能进入学习或接受任务。

    十方丛林则是公有的,不属于任何人,所有该阵营的玩家都可以在此学习。

    现实中的十方丛林是道教、佛家传戒的地方,没有接受十方丛林的传戒,就算不得真正的道士或僧人,游戏里的十方丛林是玩家接受进阶任务和阵营任务的地方。

    儒家、兵家共同组成世俗政权,他们的结构基本上和中国古代的文官、武将的体系差不多,文靠治世,武靠杀敌。总体来说兵家还有不少人青睐,儒家……普通玩家基本上不关注,会选择该阵营的都是各个公会的管理阶层,或者是休闲玩家、人民币玩家。

    虽说儒家等级高了之后能够掌管一城,甚至是一方诸侯,可墨家能有自己的“作坊”,道家、佛家可以建子孙庙,最不济的兵家也能起兵造反、裂土封侯。

    当然儒家的好处也能举出不少,方外的道观、庙宇哪有世俗中的城池繁华,那种权势滔天的感觉不是在冷冷清清的道观、庙宇中能享受到的。

    墨家的作坊也比不了,说到底那就是个搞科研的地方。

    能比的只有兵家起兵造反,自己建城或者是攻克城池后霸占下来,但是代价太大了,随时面临被朝廷剿灭的风险。
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