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我做截教大师兄那些年完结+番外_分卷阅读_111

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    燃灯道人思量片刻,故技重施在不周山蹲点,一连蹲了数月,总算摸清十二祖巫的脾气。帝江和帝俊一个德行,按下不提,后土仁慈,但也不好骗,句芒莽撞,好在有帝江管教,不曾出过大错。燃灯道人挑来挑去,最后共工和祝融

    ☆、第47章

    共工身为水神,把水的特性发挥到淋漓尽致,光说不做不谈,对着帝江打包票,干起事来没一件能干好,出了事骂手下人不对,搞得帝江经常给共工擦屁股,族里不满已久。问题是共工办事不能不行,帝江还不好说共工什么,共工能当上祖巫,靠的就是他一身精血。

    盘古精血入六道轮回后诞生巫族,是大巫还是祖巫的关键就在于身上精血多少,就算大羿和夸父办事能力再出手,身上的精血就注定了他们只能是大巫,而共工做事再差,他也是祖巫。

    共工拖后腿,其他祖巫积怨已久,帝江三申五令算轻的了,祝融是个直性子,每次共工犯错就在边上念共工的错误,几次下来共工看祝融鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛,祝融也不喜欢共工,觉得他丢了祖巫的脸。

    一个是勤劳能干的火神,一个是油嘴滑舌的水神,常言道水火不相容,这两位遇到一块就要吵一次,哪天不吵了还以为是天塌陷了。

    帝江怕两人见面就吵架,特意将两人分开住,一个住在东边,一个待在西边,平日倒也相安无事。只是苦了打探情报的燃灯道人两头跑,经常东边打听完祝融的消息,折到西边的时候巫族已经收工回家了。

    搞得最后燃灯道人干脆在东边搭了个屋子,白天去共工那,晚上回来待祝融这。

    至于为何不在共工那住,原因是祝融的儿子太子长琴。

    祝融生的五大三粗,身材魁梧,走起路来虎背熊腰,标准的东北大汉,做事也是直来直往,有一说一,从不拖泥带水,一看就是地道味十足的巫族。按理来说,龙生龙凤生凤,秦风的儿子会坑人,太子长琴也应该是热心的东北银,实际上太子长琴非常文艺。

    他出生时怀琴而生,五彩鸟为之歌舞,天生异象不谈,长大后不干实务,专门收集族中流传的歌谣,将它们编写成曲,再弹给族人听。

    祝融很喜欢,因为他是个儿控,太子长琴说什么都是对的;帝江很满意,弹小曲的太子长琴衬托了他英勇无畏的族长形象;后土也开心,太子长琴长得好看,还会弹琴,像她男神鸿钧。其他祖巫更不反对,太子长琴文艺归文艺,抡琴砸人比谁都凶。

    唯独共工看太子长琴不爽,觉得太子长琴就是个中看不中用的小白脸,弹小曲,他共工还会唱山歌。

    他在空地搞了个台子,有事没事大合唱。燃灯道人第一次去还以为走错了地方,一听歌词牙都酸了。

    "是他,是他,就是他,我们的水神共工大大……"

    那一天燃灯道人被迫听了一天的《水神共工大大》,精神恍惚来到东边,忽闻琴声,清越动听,如溪涧春鸟婉转,闻其声如临九霄漫步,... -->>
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