唧一声扭开了头。
两旁的照明灯暗了下去,大银幕上的广告逐渐进入尾声,伴随着熟悉的龙形图标和片头旋律,所有观众都不禁屏声静气。
影片以一列疾驰的火车作为开端。镜头从俯视角度缓缓拉近,轰鸣的汽笛,旧式的车厢,以及乘客们青衫短襟长袍马褂的装扮,无一不彰显着故事不同于现在的时代背景。
张院生放下了手中的外文报纸,拿出怀表看了看时间,然后将目光投向车窗外面。
火车没过多久便到站了,张院生提着行李箱跟随人流走下去,在月台边报童的叫卖声中见到了前来接人的管家张贵和两个家丁,略作寒暄后坐上吉普车,往老家张府驶去。
沿途是一路的麦田和高粱地,映着漫天暮色和缕缕炊烟,颇有几分岁月静好的乡间烟火气。
许曼晴悄悄跟鲍宝花咬耳朵:“这不是恐怖片嘛,怎么看着跟旅游生活片差不多。”
“你别急啊,”鲍宝花非常有经验:“这才刚开始呢,肯定得用平和宁静的假象放松观众警惕,放心,这种平静不会持续多久的。”
话音刚落,大银幕上的张院生便从一闪而过的高粱地里看到了一个身着大红花袄、扎着两根麻花辫的女人。
女人出现得太过突然,映着天边模糊的光影和镜头刻意营造的氛围显得十分诡异,不光张院生吓了一跳,观众的心也咯噔一下提了起来。
喜欢看恐怖片的人则会心一笑:恐怖片嘛,不出现点异常那才奇怪了。不出意外的话,这个不知是人是鬼的红衣女子之后应该还会出现。
吉普车在一条弄堂前停了下来,张院生等人下了车,穿过弄堂往更深处步行。
略行几步就看到了那祖孙三口,孩童神色木然眼神呆滞,由母亲牵着亦步亦趋往前走,老妪头发花白满脸皱纹,一边走一边伴着那位母亲来回撞击剪刀的声音,将碗里的白米撒向四周:
“东方米粮,西方米粮,南方米粮,北方米粮,四大五方米粮。庚子年八月十八日张宝光童年来归啊!请到九天玄女、接魄童郎,畀返张宝光肚胆来归啊!”
管家张贵向张院生解释这是一种名为“叫魂”的风俗,鲍宝花了然:这应该就是片名由来了。
叫魂这种事情鲍宝花正好知道一点,据说在母星地球时期的偏远地区十分常见,后来人类逃离母星移居联邦地球,不少民间的偏方风俗保留了下来,叫魂便是其中一种。
鲍宝花小时候在乡下外婆家住过一段时间,那里就有这个习惯:家里的孩子受惊受怕时,要请上了岁数的老人带着孩子一起,沿平日里玩耍的地方走一走喊一喊,据说连喊三天就能把孩子“丢的魂”给重新叫回来。
具体方法和电影里的大同小异,细微之处有些差别,比如孩子额头上还要用朱砂画个红叉,据说是防止不小心把其他孤魂野鬼叫来了,侵占孩子的身体。如果三天过后孩子还没恢复,那就有些麻烦了。
不过这种事情鲍女士听听看看也就罢了,小时候就不信,现在更不会信了。