66.赎城

    哦。

    打错人了。

    但是不碍事，这帕特雷原是威尼斯人的商站，后来经过一同狗咬狗，落到了罗马伪教手里，罗马让原先伪职帕特雷大方丈接管了这座城。

    这天主教亦儒亦僧，既有住在深山古刹，吃斋念佛，日夜修行的苦行僧，也有深入世俗，修习完七艺与神学之后，为罗马教廷代天牧民，或为知州，或为知府，而以僧人身份治理县城、乡镇的更是不计其数。

    他们能组建教区官府，任免寺庙和世俗官员，并不比儒生来得差。

    难怪番婆子天天想引进拜上帝教，还把朕好几个小太监都给剃度了，那帮儒生，自以为皇家离了他们便不能治国，真该押着他们来西域瞧瞧，有本事治国牧民的可不止孔夫子的学生。

    只是这帮拜上帝教很是不好控制，帕特雷便是第四次拜上帝伪军东掠时留下的创伤，此处算是拜上帝教的圣地，据说孔子……不对，据说移鼠的大弟子安德烈就是在此处殉道，所以这里是摩里亚著名的旅游胜地。

    番婆子至今未能朝圣，但她说小时候去帕特雷见识过，这里连衣冠冢都算不上，根本算不得什么圣地，非要去耶路撒冷。

    说起来，郑和大太监当年下西洋，不求成祖皇帝赏赐金银钱财，也不为名利，只是为了去麦加朝圣一回。

    也是嘛，公款旅游谁不爱呢？

    总之朕已经明白了，原以为朕是教训不听话的刁民，没想到却遇到了境外反动势力，虽然不能说打对了，却也不能算打错，这摩里亚的局势可真是错综复杂，堪称你中有我，我中有你。

    但是换个思路，事情却很简单，只要朕的马蹄所踏之地，朕的澡盆舰队下锚之港，都是朝廷的王土，蒙古人当初就是这么干的，要么称臣，要么屠城！

    普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

    太祖虽然删了一堆孟子的书，唯独这段没怎么删，今年科举就让出题人以“莫非王土”出题吧，番婆子估计爱听。去年末皇兄驾崩，搞得科举都延迟了，科举考试可是事关国本，得多上心才是。

    对，记住，这段科举要考。

    既然不服王化，朕管你是罗马教化王的庙产，还是伊庇鲁斯镇国公的采邑，往死里打就是了。

    城里烧得火苗窜天，不断有哭嚎呐喊的声音从城里传出，朕转过头去，也懒得看，只是组织人手把灰牲口们的窝棚搭起来，免得牲口们野地过夜受冻掉膘。至于大部队和朕就在船上凑合了一晚，灰牲口们下船之后，吊在桅杆上的人算是腾出了地方，总算不用荡着秋千睡觉了。

    大火烧了半夜才熄灭，到了第二天，城里还有几条烟柱在朝天上飘，大清早就有几个骑着马的特使，打着白旗就来到舰队泊地，要求见军队将领。卢卡斯见朕没醒，就把他们晾了半个时辰，等朕洗漱穿衣之后，才下船接见这些个使者。

    随伺在朕两侧的大戟士一顿仪仗用的铁戟，卢卡斯代朕问道：“尔等何人，所求何事？”

    两侧的瓦良格卫队一起用枪纂敲击地面，齐齐低喊：“威——武——”

    来使被这大明的依仗一惊，竟一时说不出话来。

    领头那人脑袋中间剃光，只留外面一圈毛的拜上帝教僧人在胸前捏了个十字法决，答道：“贫僧乃是帕特雷教堂的修士，特来向大王商议赎城一事。”

    大……大王？

    看到朕脸上的表情，那个西僧又试探性问道：“额，敢问大王是苏丹陛下的哪位帕夏、贝伊？”

    朕是鄂图曼皇帝老爷特封的君士坦丁堡总督。

    “大胆！”巴西尔一顿大戟，枪纂砸在泥地上，发出一声闷响，“在你面前的，乃是元老院与罗马人民的奥古斯都，君士坦丁堡的主人，伟大的康丝坦斯巴塞丽莎！”

    朕掀起头盔前的铁面，把番婆子的尊荣展示给来使看。

    这西僧愣了一下，似是在回想这些人都是谁：“原来是巴塞丽莎亲临，我们还以为是奥斯曼人来了，才不幸误伤了贵军。”

    虽然昨夜黑灯瞎火看不清旗帜，但早上天气还不错啊，怎么这么大的旗帜都认不出来？

    朕抬头一看，只见瓦良格卫队在营地前打出的两面旗帜上画着新月六芒星。

    额……虽说这确实是君堡的旗号，可是一般不还要在本阵挂一个巴列奥略家的家徽旗的吗？

    朕小声问着左右：“我们的家徽旗帜呢？”

    “昨天有个灰牲口落水时，顺手把那面旗从船上扯下去了，到现在还没晾干。”

    朕不悦的骂道：“损坏军旗，按律当斩啊，你把那人拖下去……咔嚓……”

    比划了一个大家都熟悉的动作，卢卡斯却迟迟没下去。

    “怎么了？”

    卢卡斯凑过来悄悄说道：“昨天瓦良格卫队的大部被帕特雷用矢石轰... -->>
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