; 这件事情,也可以当作一个笑话来讲。
这一剑,极慢又是极快,如若天上明月,可以仰望以为静观——
不觉瞬息千万里!
蝇虫眼中拍落的手掌,慢如乌龟悠闲之踱步。所以说快与慢只是相对而言,并且无法超脱个体认知的局限——
也是终归,无法超脱时间与空间的法则。
方殷退,蜻蜓点水,一点一点。点点涟漪。。。。。。
公子进,人剑合一,水痕笔直一线——
直若那剑,带着公子前行,问心无穗,公子便是剑穗——————
又若燕尾。剪过春水——————————————————————————————
一条浅浅碧痕,穿过波光水晕,那画面很美。
剑是不离不弃,如影随形,但始发。终至,距离已被拉长,时间争得一线:“咻!”
方殷再出剑,游子斩问心!
那一剑无名,只以横切之势,掉头回环横斩:“嗤——”
问心至刚强,问心至脆弱,天下任何一柄剑都是问心的克星:“嗤————”
公子剑微收。游子断春水:“嗤—————————————————————————”
“轰!”一道雪白水墙,突兀亘立湖面:“哗!哗!哗!”
公子辄止,止于前。
方殷辄止。又进,若离弦之箭:“嗖!”
穿墙而过,一剑直刺!
直取咽喉!
仁剑!
弹指花开落,一心数流年,游子,仁剑。天地为我师,我为天地师——
仁剑。至简,出即予夺生杀。快速果决狠辣!
以杀止杀!
方殷这一剑,已尽得夫子剑意神髓,也是一般全力出手毫不留情:“呵!”
公子微微一笑,随手挥过一剑——
足历之剑。
足历之剑,思辨之剑。
人之一生,只以区区生死二字又岂能道尽,是与非,对与错,成与败,得与失,一切意味尽数蕴于足历剑中——
足历一剑,变化万千。
问心骤然光华大作,亮若炽日灿若霞光,映得万物,只于一身!
是天是地是海,是山是水是云,是草是木是藤,是花是鸟是蝶,一时色彩斑斓,繁复变幻千万,美艳不可方物,瑰丽怎得尽览——
是那足历一剑,惟以问心使得。
在那一剑之中,是有浪子的不羁,豪侠的狂放,是有英雄的落寞,隐士的洒脱,是有帝王的权谋,官商的狡诈,是有文人的酸腐,戏子的善变。在那一剑之中,是有稚子的天真,老朽的睿智,是有青春的激昂,少年的飞扬,是有懵懂的情怀,青涩的爱恋,是有美好的向往,选择的无奈。甜蜜的笑容,辛酸的泪水,平淡的幸福,深沉的叹息,如此种种,种种种种,一剑道尽人生,贯穿世间百态——
你自看他不清,便就道他不尽!
是那足历一剑,世间至繁之剑——
方殷无视,以简破繁!
此时公子已然不见,面前只有千剑万剑,方殷无视,只作未见,任他百态千花万象,眼中只一微凹颈窝:“嗤!”
“嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!”帛裂,衣破:“嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!”
只作未见是虚,万剑凌迟是实:“嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤——”
只手一挥,万道剑气,吹毛断发,衣作万缕:“轰!”
千莲湖畔,轰然大乱!
说来话长,转瞬之间,众人只见得公子一剑挥过方殷直似“轰!”地炸裂,暗红碎缁衣共着杏黄碎搭膊已如漫天花雨飘飘洒洒:“哗——”
无妨,无恙,这时方殷就是无禅,只以剑气奈何不得:“破!”
但见那精赤上身,好生一个棒小伙,好似一只鲁莽野猪,万花丛中平趟!闯过!
是的这样形容有些粗鄙,但足历之剑,本就是破不得的,就好像野猪拱食浆果总被荆棘刺,就好像狗熊偷吃蜂蜜总要捱蜂蛰——
也只能倚靠自身,皮糙肉厚了。
你自思辨,我偏蛮干,不讲道理,就是蛮干,让你秀才遇到兵,有理也是讲不清!
然是非对错易辩难辨,然成败得失只在转眼,纵然曾经沧海,沧海不过一粟,于生死之间一切的一切仍不过是过眼云烟——
只以不破,才得以破,才得换来,寡闻之剑。
裁决之剑。
寡闻之剑,亦为至简。
只一剑。
又问心。
公子现身,手持问心——
是宁,是静,是恒,是定,似是早已立在那里,等了方殷很久很久。
问心已然不见。
所有颜色骤然失去,问心匿于天地之间,已为花间花蝴蝶,已为竹上竹叶青——
看不见的剑,才是最危险。
游子剑至。
公子不动。
及喉寸许,又不得进——
如若彼时,心又刺痛,这一次是方殷主动送上去的,这一剑刺下去的结果只有一个,就是方殷死。
公子未必。
世间之事,世故人情,只以一生一世,无人可以足历。
但以多闻,足知寡闻,足矣——
“哧!”
不得寸进,便即进尺,方殷没有犹豫,一剑刺了过去!(未完待续)