“何为禅?”
“禅即真如。”
“何为真如?”
“真如即自xìng。”
“于自xìng,万法皆见,是否?”
“是。”
“是否?”
“不是。”
“是否?”
“……”
“夺”一声木鱼响过,两个老和尚退下。
“明心见xìng,去妄除尘,应如是修。”
“尘除妄去,xìng见心明,应如是修。”
“万法一法,八万四千法。”
“四大皆空,不过一场空。”
“万法皆空,因果不空。”
“因果不空,何来因果?”
“因果不空,故来因果。”
“因果不空,循环不空。”
“循环不空,何来因果?”
“……”
“夺”一声木鱼响过,两个大和尚退下。
“sè不异空,空不异sè!”
“sè即是空,空即是sè!”
“一样一样!”
“不一样不一样!”
“那你就是sè!我是空!”
“你才是sè!我才是空!”
“不是不一样么?”
“不是一样么?”
“一样么?”
“不一样么?”
“夺”一声木鱼响过,两个小和尚退下。
这是晚课,南山禅宗的传经论法,每一个人都要参加的。不以胜负而论,只求佛法相传,于南山禅宗而言这是必不可少的修行。当然那是几十年前的事情,后来有一个和尚就不参加了。那个和尚是定海。定海谁也辩不过,一气之下就不参加了。还是一个和尚只负责敲木鱼,传法却不论法,那个和尚是空闻。谁也辩不过空闻,所以空闻不必再辩。后来又有一个和尚不参加了,那个和尚自然是灵秀。灵秀发疯之后就再也没有来过这里。再后来有个和尚乐意来大家却也不乐意和他论法,那个和尚正是——
傻瓜无禅。
傻瓜无禅对于经文佛理一窍不通,来了也是个滥竽充数的。而且和他论法往往给他弄得五迷三道找不着北以至大败亏输——那是自寻死路抱着石头跳井的做法,除了傻子没有人愿意做的。话说万万不能和傻瓜对话,否则很容易就会智力直线下降从而变作一个傻子,然后彻底被傻瓜击败!
不相信?那么就说一下无禅和尚两年前的最后一场论法战役。对手是当时自称无字辈中第一辩手的无花和尚。此次论法因之过于怪诞,所以并未载入禅宗史册,但其后却口口相传成为了一个经典,那也是第一辩手无花和尚毕生的耻辱所在!
当时的情况是这样的。
无花先说。
无花说什么并不重要,无花说了好几句,无禅每次都只说一个字——是。然后无花又问了几个问题,无禅还是只说那一个字——是。再后连无花也忘了说过什么话问过多少句,无禅依然只一个字——
是。
是?是。
是是什么意思?既然要辩,总有是非对错正方反方,无禅和尚一味依附对方使得对方没了对手,这又如何来辩?最后无字辈第一辩手终于怒了,当头棒喝一声——不是!无禅见大师兄生气了,却又不明所以,当下跟着讨好说道——不是。不是?不是又是什么意思?这是什么乱七八糟!无花当即大怒喝道:“是不是!”说是不成,说不是又不成,无禅和尚已经脑子迷糊了,只好支吾道:“哦。”
此字一出,神佛难挡。话说这字是天下第一神秘字,无处可用却又无处不可用,语焉不详却是包罗万象,便是千百年后也无人可破!无花无话可说,只得愣在那里。一愣之下,便已输了。可是无花不服,无花要求加赛!好罢,那么由无禅先来发问,可惜还是一样的结果。当时无花等了好半天,无禅和尚才面红耳赤憋出一句:“无禅要问什么?”无禅要问什么,就连无禅自己也不知道,无花又怎知道无禅要问什么?
无花愣在那里,一时无话可说。
所以说万万不能和一个傻瓜争辩,否则变成傻子被傻瓜彻底击败以后,就会对自己的智商产生怀疑,从而变作一个白痴。
提到傻瓜无禅,就不能不提白痴无能。白痴无能是南山禅宗最后一个不用上晚课的... -->>
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