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缺少了的美

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不知道程先生要得是她的爱情。这个程先生偏又认真而敏感,照相艺术的造诣使他分得清有情无情,他终不肯在无情状态下草草将就。她轻而易举就错过了这次真实而投入的爱。

    还有一个人物坞桥那个阿二,是王琦瑶避难时落落寡合的邂逅,没有心理准备,也没有身体呼应,在阿二,是个影子,上海繁华梦的影子,而阿二偏又认为自己是个没影子的人。王琦瑶认为他是坞桥的聊以为寄托,他又偏不认为自己是坞桥人。所有只能是不了了之。

    在与王琦瑶接触的男人中“毛毛娘舅”康明逊是最为复杂而无奈的。这个王琦瑶动念多的,投入多的男人,太实际了,算计着生活。康明逊已经看透并实实在在地知道了王琦瑶的交际花身份,也确确知道自己不可能与这种身份的女人有什么未来,但他还要装糊涂,把明朗化之前的糊涂用尽。王琦瑶也透彻地明白,自己在他眼前是一个不穿外衣的人,可是犹不甘心,犹要不断探问,非得从他嘴里听到一种谎言安慰自己,做皇帝的新衣。王琦瑶没爱上什么人,所以明知这样的交往没有前途,她也能做得下去。他们都是为自己,他们爱的是自己。[相形之下,程先生因为是爱,就不能含糊其辞地与蒋丽莉实现生活去。]王琦瑶对康明逊一步步的亲近,是对乖巧的认同,对智商的赞美,是对“做”爱“做”情的一种艺术美的遴选。唯独不是情感的碰撞,便是生了他的孩子,也没有你死我活的交流交合。两个人都是极为明白极有分寸的做情人。只是这种逢场戏因为有了女儿做大了。

    在王琦瑶的生活中,还有一位份量虽不重,却也是不可或缺的人物,而且唯其有他,上海的特色才更明显。这位就是与共产国际有点瓜葛的萨沙。他吃众户,只拿过几块面包就经常来吃个不休,但因其身上的孩子气,也就不致太讨人嫌。尤其因为他无意中代人背责任,更功过相抵了。真正给了王琦瑶女人快乐的只有这个人,他的懂女人,他的动作的准确,让王琦瑶几乎要不能自持了,可她还是自持了,没有坠入由身体引发的爱河。王琦瑶对与她同床共枕的小老外或者是一种恻隐之心,或者是一种报复心理,她以为自己身体得到了加倍的快乐都不算数,谁叫他是用带了恨意的力量与她做ài的?这里的感觉无论多复杂,也是缺少爱情。依然是爱情缺乏症。

    对于那个怀旧型的老克腊,这本是王琦瑶一次迟暮的回光返照,当然光源也不可能是爱情的瑰丽。她是对昔日上海滩“讲究”的追忆,而他是对一种朦胧的旧上海的憧憬。无论面对过去,还是面对理想,都不是面对现实的碰撞。王琦瑶与他之间的性格内核和眸子的差异,导致这种误会只能是短命的。不过,对于这一次的邂逅,可以说幸亏是老克腊的进攻,她只是被动地接受。才不致让她从自美的曲线孤顶上掉下来。

    如果说,她对男人不曾产生过不由自主的爱,忘我的爱,是因为她的生活圈子,她的经历,使她不曾碰到过使自己动情动心的男人,是男人世界亏待了她,也算一个理由。那么,她作为女儿对母亲,作为母亲对女儿都没过无私的尽心尽力的爱,那就无可辨驳地证实了她的孤芳自赏,证实了她爱心的欠缺。王琦瑶对母亲对女儿都不是一种生命的关怀,没有割舍不断的亲情,她与亲人们没有更本质的人性的联系,她们的隔膜也不是基于这种因素的破坏,而是一种审美生活方式的阻割,她与女儿的朋友张永红,女儿的丈夫小林更多的认同,不是与女儿关系的延申,而是审美眼光的认同。有时对女儿薇薇的关切,比如给她提前置买了许多的嫁妆,不是疼爱心理使然,而是一种审美的需要,是对美丽服装的占有心的扩充。给薇薇买美的衣服,却不赞赏她的爱情。她与女儿的分歧不是情感上的,主要是女儿薇薇不能欣赏她的雅致,母亲更看不上的是女儿没有品味的审美眼光。

    同学之爱是被许多人认为非功利的,童贞的,但到了王琦瑶这儿,也变了味。她对同学没有爱,甚至连友谊都没有。全力讨好她的吴佩珍、蒋丽莉都没有赢得过她的爱,没有留下什么惦记。由于连连得宠,她被自己的美宠坏了,将自己泡在被爱的液体里,像一具标本。周围看标本的人是活灵灵的,液体里的标本保持着自己的美的体态,却少了活力。其实,同学们爱她的美,并不是爱她这个人。

    不光是与人交往,就是日常生活王琦瑶也缺少爱心,她在平安里招待常客,是一种展示美的心态,做饭,做衣,都是要让人欣赏那种很有审美品位的生活。而不是付出爱,她希望别人赞赏她的产品之美,而不是欣赏她的为人。

    除了美,王琦瑶全无心肝,王琦瑶钟情一生不能释怀的美,却又不是唯美,不是超凡脱俗的美,纯粹艺术的美,她的美“缺少点诗意”她不懂什么文学,艺术,书法不懂,京剧不懂。她所自豪的自信的天然有禀赋的是一种世俗的美,生活化的美,她活得具体,美也美得具体,情趣少了,纯精神少了,内容也少了,王琦瑶是精致社会的一个缩影。却是一个世俗化时尚化的精致社会。

    等到具体的美,具体地消失时,王琦瑶便不能再存在下去了,当一个只会一心追求现世美的人脸上有了浮肿的眼睑与皱褶时,能不死么?她想用金条买到时间的臆想也只能是呓语。

    火锅里爆出的炭火照亮了王琦瑶脸上的皱褶,悲剧的最后一幕已经拉开。未必非等到那个长脚举起刀来。人们觉得那一刀切得很疼,越来越疼,前边那些丰富而舒缓的细节,纷纷云云地来加剧了这种痛。悲剧是将美的东西毁灭给人看,不管这个美是不是精神的,世俗的,也不管这个美是不是缺少爱。

    交际是上海大都会的实质,花是美的代名词,女人的比喻物。什么花都有一种美可以赏心悦目,只需放对了角度。

    选择王琦瑶这样一个交际花来反映上海情调真是别有心计。

    王安忆的长恨歌本身就是一部很情致很纯美的小说。她割断了许多社会性的联系,割断了许多政治的脐带,在人性的文学领域,尤其是人性的隐秘处下刀,茬口透着新鲜的汗液。
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