第一百一十三章 武以承德

    天宗，人宗，地宗。

    三大宗门代表着天下武功的所有出处。

    江湖上有句话，天有桃山，地有鬼谷。说的便是天宗方谭山的桃林，地宗地仙府的鬼谷！

    百年前的功法神技无外乎是一些外道八门的练身之术，不说飞剑游走，掌风曝气，就是那种意境一眼伤人的本事都是神话！

    三宗最早的流传虽然是在近千年前，然而大唐年代自有洛河书图之后便已逐渐没落。

    现在可知的，也只有一些逐渐淹没在历史中的人名了，比如那传说中的三宗之主李无心，被称为归元之人。

    不知何时，百年前的三宗大法逐渐有回归之向，随后方谭山有了桃林，地仙府的鬼谷也重现人间。

    所谓功法一门何为师焉？

    除了人宗一门恪守己道，秉承着传承一道，有师道，有武道，讲天地人和之外，无论是天宗还是地宗，皆是靠“悟”！

    这是一种神奇的师道！

    虽然无论是天宗还是地宗，皆有先生，但是弟子的功法却并非先生所教，而是靠“悟”！

    天宗方谭山的桃林，地宗地仙府的鬼谷！

    若有志学武者，都自靠缘分！

    比如地宗，弟子入鬼谷修行，便是在鬼谷自行悟道，悟出来的武功千奇百怪，更有别样特色。所以武功高低看的不是师父，更不是自身的优劣。而是天资和智慧。

    这便是神奇之事！

    即便如此，无论天宗还是地宗，仍旧有先生一职。

    先生扶走的是道，教的是德性，辅的是根本。

    无论如何悟道，终归需要一个指引的人，这便是先生！

    桃林的先生，鬼谷的先生，人宗的先生。

    久而久之天下德法大成，武道走德。故而先生便是极受尊敬的人，三宗亦相约，师道大德天地纲常，皆以师为尊。

    所以先生们不参加世间的纷争，便可行走江湖，不止战，不参战，可观战，可教弟子。

    鬼谷的六先生带着关海观战了柳廷玉与翟景一战，观战了曹丰与飞鹰司白虎队数人之战。那些人皆不阻拦，更不会驱逐。

    教书育人，师道！

    卧龙岭鬼刀老六站在山崖上一夜。

    作为鬼谷的六先生，他也许不够完美。

    毕竟是个人，谁能无错？

    若是别人可能会觉的那公子是在说风凉话，数次救你于危难之中，最终不感激也就罢了，还要怪他！

    难道救人也是错的？

    难道那以前的情永远都不需要还？

    师道守正！

    这几个字如一座大山！

    没有人觉得自己做的很好，也没有人觉得自己做的很坏，哪怕止步不前也足矣吧？

    老师也是人！

    也许。

    何为师？

    当那些纵横江湖的人在路上碰上时，会恭敬的行礼，亲切的喊上一声：“老师！”

    老师！

    他们曾经懵懂无知之时，引领他们看到方向的智者！

    他们曾经贪玩迷失之时，引领他们看到希望的光芒！

    他们曾经需要指点之时，引领他们看到人生的勇气！

    他们曾经需要知识之时，引领他们看到致理的渊博！

    老师是每个人心中的指路明灯。

    那些无数人尊敬尊重的人！

    也许可以犯错，但是若是错了，尚不愿意去改正，这还叫错吗？

    师道，

    守正！

    有时候很多事情的那些道理我们都懂，但是一旦事情到了自己头上，那些道理还能被坚持下来吗？

    人情冷暖，寒暑自知。

    每个人一生中都会有很多个师父。

    就如那句三人行必有我师。

    徒弟若是成功了，这徒弟必有师父的影子！

    地仙府是地宗的大门户，除了本门数千弟子之外，还有近三千外道弟子常住。

    早年地仙府被称为两界山，传闻此地有联通异界的门。

    但那都是极为久远的事情了，真假难辨！

    所谓地仙府便是在两界山附近的一处天坑洞崖，此地似是天然洞窟，但是内部却极具风貌。

    不知道什么年代流传出来的山石地貌，整体是在一处极大的深山洞窟里！

    这洞窟大的匪夷所思，里面有各种屋舍建筑，还有古老的青铜门，年代已经细观不祥了。

    顶部宽阔如穹顶，有一线天的阳光照射而入。

    屋舍连接成一个小镇模样，其内五脏俱全，更有许多人漫步其中。

    地仙府的这一景貌也算是当今天下难得一见的景貌了，故而也有不少来此游览的旅人。

    这一处洞穴的宽大让关月叹为观止，甚至都忘记了这一段日子为什么老哭鼻子。洞口的时候马车鱼贯而入，左右两边的洞壁远观之处尚有数百米的距离！一条大路宽阔敞亮，迎面并排走五辆大车都不觉得挤！

    据说当年燕国和韩国为了这处世外之地刀兵相交数年，死伤无数。而这条道路正是两国经年累月倾尽人力拓宽铺设而成。

    只是两国虚耗国力在这事情上，到了大建入侵之时，几乎没有抵抗之力。

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