183 悦人先悦己 杀生先护生

    密林深处静谧漆黑，树林之外空旷明亮，初生的朝阳照耀着天下的草木石山，却投不进一丝光线进入密林。

    光与暗，在此分界！

    雨后湿软的土地被双方战斗的余波搅乱成泥泞的大水坑，马晓狼狈地侧躺在泥水里，目光复杂地盯着半空中挣扎难产的鬼母。

    当他挥动罗汉拳时，拳意勾连天地灵机，其威力大半消耗在战斗中，却也有小半滞留在身体经脉中。

    这些滞留的天地元气参照《持戒精忍法》的行功路线自动运行几个大周天，将他本已枯竭的丹田填满小半。

    鬼母孕化婴灵时，被压制的马晓也恢复自由，他静伏在泥地中，手中紧握着牛角弯刀。

    牛角材质的握柄被他轻轻摩挲着，显现出马晓内心的犹疑不定。

    他被鬼母之触吸取了“八持八戒”的部分力量本源，以此作为婴灵的本命根基，所以马晓也能模糊感应到她体内的情况。

    此时出手，就是最佳时机！

    可是熟悉的力量波动，冥冥中的一种直觉，却使他没有轻举妄动。

    如果打断婴灵孕化的过程，鬼母重新化生八婴鬼怎么办？

    那时若是鬼母还犹有余力，可就没丝毫留手余地了！

    可是......

    马晓霍地站起身来，不再理会半空中的鬼母，施展跑酷身法，背刀疾走。

    朝阳的金辉照在他身上，他的背影镀上了一层金色，似乎迸放出一种狠狠的坚决的光焰。

    马晓并不是圣母心态，鬼母难产本是最佳的出手时机，但是他内心犹疑，挥刀就不会彻底决绝。

    刀道，相比于棍的谦和自守，剑的刚柔并济，本就是一往无前出刀无悔！

    以犹疑之心挥刀，就好比强令军心不定的军队攻城，那就离身死军灭的下场不远了！

    至于帮助鬼母？

    醒醒吧，他可不是什么讨好型人格，为了坏人的一念之善就恨不得掏心掏肺将生命灵魂都捐出来成人之美。

    以身饲虎，割肉饲鹰，那是神佛的境界，他马晓还没那么伟大！

    悦人先悦己，一个人连自己都不爱去爱别人，这算什么呢？

    若是有人对马晓说，杀了他一个，心肝脾肺肾分一分，能救活至少五个有病的人，他只会让那人滚蛋！

    每条生命都是平等的。

    同样每条生命都有选择是否帮助他人的自由！

    即使救人助人，马晓也会以自己的方式，以自己的韵律去做：

    成亦欣然，败亦无悔！

    更何况，他与鬼母婴鬼之间，应该是有仇的。

    那封信，与戒曰和尚的母后字迹相同，而那倒挂的尸体，应该是她派出送信的使者。

    他钦佩鬼母为母则刚，“父母之爱子，则为之计深远”的魄力，这种拼着魂飞魄散的危险也要将婴鬼从怨恨执念中解脱出来的行为确实伟大。

    但坏人改正，反派变好，跟他也没一毛钱的关系。

    即使马晓能放下仇恨，那也是与自己和解，放下仇恨不意味着原谅，而是不再计较。

    天高路远，山河辽阔，任何一位有志武道的人，都不会让自己活在怨恨里。

    但不沾染戾气，保持勇敢纯良，不意味着与改过的仇人并肩。>
本章未完，点击下一页继续阅读