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心灵的水

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    ——在人类亘古遗传的每一个细胞中,都有子宫的声音。

    音乐就像森林中的小溪水,在心里流进流出音乐就像大海,在心里奔腾激荡我这样感受音乐:音乐如同心中的水。

    你在音乐中听到了什么?那里不正是你自己的心吗?每当我们的心情流淌的时候,音乐感动着我们,我们体验着音乐。在这种极端自我的交汇融合互动流通的过程中,我们的心灵和声音,仿佛共同化作了水一般通体透明的美妙徜徉,这就是声音的魅力。

    在人类亘古遗传的每一个细胞中,都有子宫的声音。让我们听到了母亲的呼唤,听到了感人的旋律

    声音深入心灵以后,就化作妙不可传的精神运动,这时语言已经苍白,无法表述。但是语言可以曲折迂回,用比喻的方法传达音乐的感受。有一种学科,叫做接受美学,探讨艺术发出方面与接受方面的关系,这种哲学,恰恰适合应用在音乐上面,那就是作曲家和听众。

    作曲家就是制造水的人。作曲家感受水,他心中有水的色泽,水的律动,水的波纹,水的气息,作曲家如水。从灯影下,从羽毛管笔流畅的点点画画中,从440频率国际标准音高定音时,从乐队首席小提琴手的校音正之后,从演唱家美妙的歌喉里,音乐的水向你而来

    水到哪里去?水,顺着大山森林的柔美缝隙涓涓而下,顺着水道河床蜿蜒流淌,顺着大江的脉络滚滚东去,顺着大海的吸引澎湃起来了。我们每一个人的心灵,就是承载和流动音乐之水的地方,音乐之水流在我们的心里。

    好的音乐就是好的水,清澈,涓涓,流畅,水流动的样子,就是我们心灵的样子,无比自然,无比贴切,我们感受着音乐的水,我们感受着自己的心。地下水,山泉水,矿泉水,自来水,蒸馏水,茶水,白开水

    我给音乐分了三个层面。

    1、第一层面的音乐,作用于人们的心灵。比如我们内蒙古的长调歌手哈扎布,他的歌声如同天音。他的一曲长调,把草原唱得辽辽阔阔,天地人浑然合一,仿佛献上大自然的神圣礼赞。哈扎布是音乐的伟人,所谓伟人,就是作为一个民族作无与伦比的代言。所以哈扎布是声音的天才,他用音乐向上苍和人间描述无垠的草原。哈扎布的歌声无可代替,天才的声音出于自我,却汇聚了一个民族的共鸣。他的歌声在天上盘旋,在人们心中荡漾。

    2、第二层面的音乐,作用于人们的耳朵。这是经过训练的极其美妙的声音,这是人间里最动听的歌喉,这是我们热爱喜欢的声音。比如我们内蒙古的歌唱家滕格尔,德德玛。他们的歌声发自深情的内心,他们的音乐领你走进人间草原,走进每一个被歌声颤动的心灵世界。在他们的歌声中,草原的绿色遥遥相望,草原的奶香依稀可闻,阿爸阿妈的容颜和泪珠仿佛就在眼前。

    3、第三层面的音乐,作用于人们的眼睛。比如我们年轻漂亮的蒙古族女歌手斯琴格日勒。她的音乐是舞台上美丽的倩影,歌而舞之,舞而蹈之。她轻歌一曲,人伴歌动,人随歌舞,飘飘如草原上山丹花摇曳,袅袅似蒙古包炊烟飘荡,甜甜像奶茶幽幽的香气传扬。人们听着听着,就会不由自主地心在动,身在动,表情也在动。

    音乐就是这样从作曲家的心灵,流淌到到听众的心灵。美妙音乐的流入是天然浑成的,毫无修饰的,就像源头之水经过心灵之路,再汇入感动的海洋。

    水是流动的,音乐是流动的,我们是流动的。音乐在我们需要的时候流动,音乐在我们心动的时候感受,音乐在我们感受的时候甜蜜。我们听到了自己的心灵,我们也看到了自己情感流淌的美妙情景。
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