去年十月去了一次曲阜,参观了孔庙,那个历代王朝祭祀孔子的宙宇。那个规模雄伟,极具东方特色的建筑。
记得那次天空飘着小雨,可它没有淋湿我们的兴趣和好奇。
在我们下塌的宾馆,一路向北,那里有一座“正南门”也叫“仰圣门”城门上写着“万仞宫墙”记得上学的时候听老师说过,子贡的学问比他的老师孔子的学问高,可是子贡却打了一个比喻,他说人的文化好比是宫墙,老师的学问有数仞之高,只有走进去才会知道他的博大精深。我撑着花伞,随同游人就一同走进了那个万仞宫墙,去寻找孔子聪明的智慧。
穿过南门,就会看到一座坊——金声玉振坊“金声玉振”出自孟子“孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也。”“金声”在我国古代是指乐器“钟”发出的声音“玉振”是指“磬”发出的声音,奏乐时,以击“钟”为开始,击“磬”为结束。“金声玉振”原来的意思是指一首完美的乐曲,我想在这里也许是说孔子的思想完美无缺吧,它集古圣贤之大成,达到了绝顶的地步了。
坊上有浅雕云龙戏珠,栩栩如生。
坊后有一座单孔石桥,刻有“龙壁”叫“泮水桥”
走过去,就来到了“棂星门”还记得,当时导游说过,孔庙里设棂星门,是说尊孔如尊天。可见,孔子受到了多么高的尊敬。
棂星门的东西两侧各有一幢下马碑,上刻:官员人等至此下马。在封建社会里,所在来曲阜祭祀的官员无论职位高低,来到孔庙必须文官下轿,武官下马。
继续向北走,一路穿过太和元气坊和圣时门,来到了孔庙的第一个庭院——“壁水桥院”
这里古柏森森,绿草茵茵,站在那里有一种穿越时空的感觉,砖瓦无言,松柏无言,岁月斑驳了它们,然而岁月斑驳不了古老的文化遗产,它们静静地守候着那个幽深的庭院,默默地关注着它的变迁。
院子前面一水横穿,三桥纵跨,环水有石栏雕刻,四周的水缠绕如壁,所以叫“壁水”似与王宫等同。
再往前到了“弘道门”“大中门”那“大中”二字应该是赞扬孔子的“中庸之道”吧!不偏之为中,不倚之为庸,只有孔子之道也许才适合统治人类思想的正确之道,只有走“中庸”路线才可永远立于不败之地。
过了大中门,来到了第二个院落。
这里有四座明代的御碑,其实中成化碑最有名了,内容好,书法好,碑身下有一个类似龟的东西,那叫“壁晰”龙生九子,名有所好,它有龙的头,龟的背,老鹰的爪子,蛇的尾巴,当地人有这样一种说法:看看壁晰的头一辈子不发愁,看看壁晰的背一辈子不受累,看看壁晰的腚一辈子不生病,我记得我全看到了,呵呵
往前走,就到了奎文阁,它里面阵列了孔子圣迹图,描述了孔子一生的主要活动,接下来是十三碑亭,在这里有一个很有名的词——勾心斗角,其实是说的碑亭的建筑“各抱地势,勾心斗角”当时的建筑技术令人叹服。
每年的九月二十八日,是祭祀孔子的地方,那就是大成殿。站在那里就能想象到那庄严肃穆,气势宏大的场面。
最后在孔庙中看到的是一座古雅的大殿,叫“圣迹殿”主要是记载了孔子传奇色彩的一生。
一边走一边听着导游的解说,有一种恍如隔世的感觉,那些封建王朝的天子,放下“只识弯弓射大雕”来到这里寻找统治江山社稷的法宝,孔子思想的博大精深是令古今中外的世人所叹服的,心中从来没有这样深深地崇拜这个万世师表。
由于时间的原因,我没有能够细细地看它每一个角落,但我想,在不久的将来,我还会再次走进它,探寻它更深的奥秘。