关灯
护眼
字体:

第05节

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

不会引她出来么?

    于是他向自己带来的僮仆招一招手,一个五色锦囊送到了他面前。囊中是一张外观极其华美的七弦琴。

    两名侍席的青衣,一个捧着琴,一个捧着酒,随着他走到了司马相如席前“长卿!”他举着酒爵说道:“敬奉一爵,以介眉寿。”

    司马相如口吃,非必要时不开口,但举止极其漂亮,先避席逊伏,然后抬起身子,领受王吉的好意,一口气干了一爵酒。

    “素知长卿。耽于琴趣。这张琴,名匠所制,不同凡响,请以自娱”

    实在是请司马相如鼓琴娱客。“请以自娱”是一种比较尊敬的措词。

    也不是自娱,是娱文君,或者说得更明白些,是用琴来向文君有所诉说——乐器中的琴,和武器中的剑,在当时有其独特的尊贵地位,剑是身分和人格的寄托;琴则可以说是人的化身。而其形制,上参造化之奇,下合人事之数,有许多“头头是道”的解释,说上圆法天,底方象地;长三尺六寸合周天三百六十度,广六寸象征六合;五弦象征五行,大弦为君,小弦为臣。如果是四尺五寸长的七弦琴,则又说尺寸象征四时五行;七弦则如七星。总之,琴是高人雅士的乐器,与平民所喜爱的筑、筝、阮威等等,虽同为弦乐器,身分大不相同,所以这时大家一看司马相如要鼓琴自娱,就越发加了几分尊敬。

    琴本身的身分,虽不致像穿凿附会的说法那样神秘玄妙,但琴的声音,在娱耳以外,确是表达情感的利器。这又有两种,一种是用琴声来抒情,一种方法是用琴伴奏,在歌唱中诉说一切。后者称为“琴歌”前者称为“琴曲”琴曲有“畅”、“操”、“引”、“弄”各种名目。用得最多的是“操”照当时的解释,忧愁而作的琴曲;称为“操”意思是君子道穷,只好独善其身,但不失平日的节操。所以凡是称为“操”的琴曲,每多愁苦之音,特别能引人垂泪。

    当然,这所谓愁苦之音是主观的,必须听的人有此感触,有此境遇,才会起共鸣作用。所以司马相如当时所奏的琴曲,在席上的人听来,不过觉得如呜咽流泉,霜空鹤唳,仅止于凄清之感而已。但在卓文君耳中,却是嫠妇孤舟,深宵饮泣的声音,立即勾起了岁月茫茫,不知如何才活得下去的悲伤和恐惧!这当然会叫她受不了。

    正要如此,才见得她是司马相如的知音,也正要如此,才见得王吉的构想和司马相如的鼓琴,都是成功的。

    从此,司马相如成了卓家的上宾。他常常坐着华美的马车,带着俊俏的僮仆,四处闲游。雍容儒雅,望之似神仙中人。他也常常到卓家去饮酒,酒酣时舞一回剑,鼓一曲琴。每到鼓琴之时,卓文君一定出来偷听、偷窥。卓王孙只以为女儿一向喜欢琴,想偷看学些本事。做梦也不曾想到,十七岁的文君,正为情颠倒。

    料想时机应已成熟了,于是有一天司马相如不但鼓琴,还唱了琴歌——口吃的人,歌唱是不会结巴的。他唱的琴歌,是他自己的作品:

    凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未通遇无所将,何悟今夕升斯堂!有艳淑女在此方,室迩人遐独我伤!何缘交颈为鸳鸯?

    歌词在卓王孙不甚听得清楚,文君是行家,字字真切,字字打入心坎,又惊又喜!原来司马相如尚无妻室,遨游四海,以求淑女。一而“何悟今夕升斯堂,有艳淑女在此方”则此“淑女”不是指自己又是指谁呢?

    “何缘交颈为鸳鸯?”文君心里在想,这不是多余的一问吗?只要托出县令王吉来做媒,何愁不能成就良缘?
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”