合器论道的第一个项目当然是“合器”:年轻的道士们拿出自己亲手炼制的法器,让它们整齐地飘浮在近一人高的半空中,既为了观赏方便,也是一种炫耀,有些法器比主人还想出风头,每当有人靠近的时候就发出奇异的光芒,或者发出悦耳的鸣叫。
望山道馆的斗法大厅重新得到符箓加持,更大更稳固,据说能够容纳数名星落道士同时施法,近五百道士在厅内信步巡游,评判法器的品级、相貌与主人。
由于望山封闭,最近几年制造的法器无法进行至关重要的灌魔过程,品级普遍大幅下降,之前造出来的法器因此广受瞩目。
这是一个争取支持者的良机,慕行秋却放弃了,他没有展出自己的霜魂剑,这柄剑的独特以及它所做过的事情,都足以令他赢得巨大的声望,但他还是决定不拿出来。
那些与他一道参加过断流城之战的庞山道士都明白这是怎么回事,因此谁也没有多劝一句。
法器展示持续了一个时辰,随后开始“论道”:比试谁的法术更强。
道士的修行并非稳步提升,总是先有一段突飞猛进的阶段,通常持续十到二百年,在这个阶段,他们的内丹几乎每时每刻都在增强,看上去前途不可限量,然后突然之间,修行路上最顺风顺水的阶段结束了,进入一片荒芜的区域,每日辛苦劳作,也只能得到一点点收获,但起码还有收获,等这个阶段也告结束,道士们就会遇上叹息劫,再也无法前进一步。
因此,那个长短不一的突飞猛进阶段弥足珍贵。在此期间,道士将大部分精力都用来修行内丹,只学习最基本施法技巧,他们相信未来长远,会有充裕的时间钻研法术。
自从庞山五年多以前被妖族攻破,这种想法发生了剧烈改变,许多正处于内丹提升期的低等道士主动学习法术,这次合器论道,正好给了他们一个比较高下的机会。
能来的道士差不多都来了,尤其是发现宗师与首座们对斩妖会似乎有默许的迹象时。来的人更多。
万第山道士汪群飞昨晚才赶到皇京,是最后一拨参加合器论道的人,吸气五重,携带一品九级的法剑,他跟许多道士一样,没能去望山灌魔,只好购买一件品级极低的法器,将其毁掉,留下里面的魔种。勉强炼制出属于自己的法器。
汪群飞是洪炉科弟子,二十八岁,修行速度属于中等偏下,在万第山就不受关注。放在九大道统更是默默无闻,就是这位相貌宽厚、年纪轻轻就显老成的道士,不知从哪里弄来两张纸符,在第一场斗法中使用。差点将自己和对手一块杀死,给合器论道增添了一份血腥之气。
很巧,他用的也是一针见血符。威力远逊于兰冰壶,对吸气道士来说却过去强大了。汪群飞的祭符技巧非常笨拙,第一次抖手,纸符只是冒出一股清烟,竟然没有燃烧,他急了,立刻换了一张,第二次抖手的幅度稍大了一些,结果纸符仍然没有化为灰烬,而是在他手中爆炸,发出的符箓之力既不是针也不是光,是一束火线,正中对面惊愕不已的对手头顶。
同时进行的斗法有十几场,接下来还有上百场,都因为这次意外而暂停。
两名道士没有死,都受了重伤,尤其是汪群飞,昏迷不醒,被送回万第山道馆接受高等道士的治疗,一时半会醒不过来,没法说出符箓的来源。
支持符箓的一方大受打击,丁威、申忌夷、杨青元等人矢口否认自己向汪群飞提供过符箓,甚至愿意为此接受任何惩罚,鉴于汪群飞没有死,这样的誓言很有说服力。
但杨青元的威望还是下降不少,正是因为他不遗余力的宣扬,符箓在道士们心中扎根,汪群飞很可能就是因此想方设法才弄来了两张纸符。
合器论道暂停,大家都觉得有必要先弄清这两张纸符的来源。
慕行秋的支持者一下子多了起来,道士们纷纷上门拜访,他只好留在庞山道统,一遍又一遍地阐述自己对符箓的看法,以及念心科是否能够快速推广。
“符箓是道统十八科之一,当然没有问题,关键是它掌握在谁的手里,我的意见是谨慎使用。念心幻术也是道统法术,没办法像符箓那样立刻生效。”慕行秋的回答非常谨慎,心中希望正常的辛幼陶能站在自己身边,他肯定更擅长回答这种问题。
杨清音是洪炉科弟子,在万第山有不少熟人,所以一直守在万第山道馆,这天傍晚,她带回了第一手消息:“兰冰壶,是兰冰壶给他的符箓。”
杨清音以最快的速度赶回来,脸色微红,与疲惫无关,而是因为气愤,“申忌夷... -->>
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