了很多相关的记忆。在小的时候,叔叔就对他吹嘘,说这串佛珠是宝贝,一旦附近有妖气,便会发出光芒,而这光芒只有他能看得见,其中还有一颗别致的是天珠,更是难得的宝物。具体有什么作用,当时老叔卖关子了,说等以后等他觉醒,拥有法力之后自然就知道了。
“你也就只是用了最基本的一个不能称之为功能的功能了。”蒲团笑道,指了指佛珠之中一个别致的:“知道这是什么吗?”
“我过,说这颗是天珠,是难得的宝物。具体什么作用没有告诉我,说等我觉醒了之后,有法力了自己会知道。”蒲阳如实相告:“不过我到现在还不知道它又什么特殊作用。”
“现在我就告诉你!”蒲团又把手串放到了他的手上,指点道:“对这颗天珠输入一点灵力。”
蒲阳有点纳闷,但还是照做了。他已经带了那么久,如果里面也蕴含着强大的能量,不可能一无所知。
就在他输入灵力之后试着感应天珠的时候,猛然发现面前多了一个空间。虽然不是特别的大,但也是一个很清晰的,渀佛是虚拟的又渀佛非常实在的空间。
他猛的晃动了一下脑袋,“这、这是……我怎么会看到……”
“一个空间,是吧?”蒲团笑道:“这天珠有个名堂,叫做须弥芥子!”
纳须弥于芥子。“须弥”是梵文音译,也叫“曼陀罗”。是古印度神话中的名山,须弥山在佛教中极具意义,是诸山之王,世界中心,常用来比喻极其巨大。而“芥子”是芥菜的种子,常用来比喻极为微小。《维摩经?不思议品》说“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。”指如果菩萨住是解脱的话,以须弥山的巨大高广,放入一粒小小的菜籽中也不会增减。
白居易曾问僧:须弥至大至高,芥子至微至小,岂可芥子之内入得须弥山乎?
另有一桩故事,说唐朝江州刺使李渤,有一次问智常禅师:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”
智常禅师听了李渤的话后,轻轻一笑,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事呢?”
“当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说:“当然都保存在这里了。”
智常禅师说:“奇怪,我看你的头颅只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”
李渤听了之后,立即恍然大悟,豁然开朗。
一切的禅理,有时从事上去说明,有时从理上去解释。所以,要知道宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍,那么这就是游刃有余地理解禅理了。
“纳须弥于芥子,我听过这个说法,但这应该是一个禅理,一种比喻吧?竟真的能有这样的东西?!”蒲阳惊骇了起来。
蒲团满意他的表情:“什么是道理,什么又是比喻?当要把道理讲给理解不了的人听,就要用比喻。庄子讲北海有一条巨大无比的鱼叫鲲,它能化成叫鹏的巨大无比的鸟,一飞冲天可以到几万里的高空。这也是比喻,几千里的巨大,几万里的高空更是夸张。但若现代看过科幻电影的人来看,会不会觉得很熟?是不是像一艘能停在海上、能激起水浪急速高飞远去的飞船?或许当年庄子就是见到了一艘外星飞船,或者飞机,但他的时代理解不了,记述下来别人也理解不了,所以就运用了夸张和比喻的手法,变成了一个寓言故事。”
这……蒲阳有点汗,老叔的思维总是那么的别致,他这个年轻人都比不了。
“芥子装下须弥山,自然是比喻。但这样的微缩空间,却是存在的。这颗天珠,就有着纳须弥于芥子的神奇功效。这就是我要说的,而只有你拥有法力才能开启的。”
扮高深讲了大道理的蒲团,马上又切换到了“奸商模式”:“所以啊,有了这东西,我们不就可以大量的跨世界倒卖货物么?”
还别说,有了这东西,蒲阳的心也热起来了。不说别的什么稀有需物、药物,就是能装满整个芥子空间的黄金、或者银子,这也是要发啊!这须弥芥子的天珠,简直是倒货神器,以后混不下去了,还可以去搞运输呢!
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