第24章 教育不是为了教育

了60个学生，18个男的，4个女的。

    其中男的大部分都是农奴的孩子，女的大部分都是农民的孩子。

    出现这种大规模差异，原因在于:唐伯爵这次招收的学生都是从农奴和农民的孩子里面招募的，唐伯爵给农奴们开出的条件是，只要孩子毕业能够通过考试，那么就可以成为自由民，这对于农奴来诱惑性简直是致命的（农奴世世代代都是农奴），所以他们愿意把自己家中的男孩子送过来。

    但是农民不一样。

    农民不知道唐伯爵又在搞什么花样，他们本身就是自由民，也不稀罕唐伯爵给农奴开的条件，因此他们就不愿意把孩子送过来。

    但是唐伯爵还有办法，还记得实用主义者做对比的那些个村庄吗？当时的是，最后一名的村庄要加一半的税收，这对于农民来就是在要人命！

    所以唐伯爵就开出了条件，只要这个村庄的农民愿意把孩子送过来，那么这个‘一半的税收’就可以免掉。

    因此对于这个村庄的农民来，这个条件简直就是好到了极，但是即使条件这么好，农民们依然各自有着各自的算盘：农民们不愿意送出去自家的男孩子，因为男孩子是一个家庭的未来，是家庭的支柱，所以不能有一闪失。于是农民们就送自己家里的女孩子，反正当初唐伯爵也没要男孩还是要女孩啊。

    开学的那天，唐伯爵竭尽可能地，办了一个隆重的开学典礼。

    也许有人认为典礼是多余和不必要的，但是不管是学校、教会还是黑社会都办的事情，肯定有它的道理在，一个隆重的典礼能增加团体的凝聚力——让新成员感到自己找到了有前途的地方，感到自己被新的社会关系所接纳，感到自己是被重视的一员，等等……

    为此，唐伯爵特地穿上了盛装。

    要把孩子们从他们的父母和传统那里争夺过来，必须摆出权威的样子，这样才能做统领。

    人人平等的原始社会的时候，是没有什么“王冠”“权杖”的，同一个部落的人，彼此都认识，也都平等。

    但是，一个部落是打不过几个部落的联盟的。而几个部落要联盟，一起出兵的话，做首领的人，就必须打扮得与众不同，否则，其他部落的人如何认得出他来呢?

    如果认不出的话，人多而没有指挥的下场是悲惨的。

    长官的特殊服饰的必要性，是由对越反击战证实过的。之前，军队里认为军官和士兵是平等的，服饰上也该平等，指挥么，大家反正彼此都认识。

    但是后来一打仗，长官牺牲了，士兵跑散了，碰到一起的时候，怎样才能确定该听谁的呢?

    那个人自称是军官，真的吗?

    于是，恢复了军官的服饰标志

    从氏族社会进入部落联盟，酋长们——不管是东方、西方还是南太平洋某岛上的——都穿戴起华丽的服装，戴高冠，或者戴五彩的鸟羽毛，坐高位子，好叫人一看就知道，该听他的。

    这样，其他人就学会了该服从谁的命令，他们就能在一个确定的统帅的指挥下，前进或者后退。

    那些人人平等的氏族，想来就来想走就走，除了我之外别人休想指挥的，不是指挥服从鲜明的阶级社会的对手，于是便节节败退，终于被从肥沃的物产丰富的土地上赶走，只能在某些人迹罕至的贫瘠深山里才看到他们的存在了。

    人压迫人的阶级社会，比起人人平等的原始自由社会，就先进在这里。

    他们更有组织性，就能取得胜利。

    所以，唐伯爵穿戴得叫人一看就知道，他和那些学生的家长，是截然不同的。这样鲜明的对比，就是为了给学生们一个深刻的第一眼印象：这个人，他就是掌管一切，掌握他们生死的人。

    每个入学的学生，年龄其实都不了，搁在唐伯爵穿越前，起码都是初中生了，但是他们还没有一身合适的衣服穿，有好几个甚至都光着屁股来，这可不合适他们的身份。作为唐伯爵的学生，某种意味上他们就是‘天子门生’，和其他人的阶层也是截然不同的，因此他们都得到了一身新衣服，白色的束腰外衣。

    仪式上，唐伯爵叫他们拿起放在他们面前的麻绳，用它束腰。

    然后告诉他们，以及站在他们身后的父母们，若是他们能学习得好，就能得到红色的丝绸腰带（丝绸是很贵的，价比黄金）和受尊敬的自由人身份，腰带已经准备好了，就放在这里，能不能得到，就看他们的努力了。

    之后，又摆出了一副铁制的镣铐，明不好好学习而捣乱的，必将得到什么样的下场。

    唐伯爵，捣蛋的孩子，以及连续三次在考试中不及格的孩子，都要被卖给奴隶贩子。而卖给奴隶贩子有什么下场，这些自就生活在这个黑暗时代的孩子们都是明白的。

    胡萝卜加大棒的政策，从来都是最管用的，因此这些孩子们都老实了，这些孩子们的父母，他们也都老实了。

    盛大的开幕式结束后，这些人都得到了丰盛的招待。